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劫
元会
在佛教里，劫分为大劫，中劫，小劫。
一小劫代表16798万年，为一小劫。人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。
以数学方式来计算，一小劫等于84000－10x 100 x 2 即16798万年。
一中劫合二十个小劫为一中劫，一中劫共有33596亿年。
朱芾煌法相辞典中解释一大劫：瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。这样的话，一大劫相当于268768亿年。成劫和住劫合计为134384亿年。
相关科学资料：现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。
这段真是细思恐极。
而，元会这个词，或许许多人经常听过。
例如某某上写的：老道修行xx元会，从未见过之类的。
元会12万9千6百年，意思是上古神话的记时单位量劫，皇帝于元旦朝会群臣称正会，也称元会。
无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。
为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。
1日 12时辰， 1月 30日， 1年 12月， 1世 30年， 1运 12世， 1会 30运 10800年， 1元 12会 129600年。
跟着，说道劫，佛教中还有这恒河沙劫这么一个说法。
一劫134400万年，用一粒沙比喻一劫长的时间，恒河沙劫就是整个恒河中所有沙子那么长的时间。
元会和劫。
经龙神这么一点醒，八云寺的三观便开始破碎了。
因为在洪荒中，时间可谓是虽不值钱的东西。
随随便便练一个法器，随随便便修炼一下都是成千上万年的时间流逝。
可，为什么自己经历的洪荒却会是那么的短
也如同龙神所说的那句话一样洪荒里的那些个圣人们，实力都太差。
但还好，龙神最后还是给八云寺解释清楚了这个世界的洪荒
原来这个世界的洪荒，实际上也是龙神所创造的剧本世界。
真正的洪荒，是不计年的龙神和八云紫当时并没有感知到所谓的时间存在。
那时候的洪荒，真的是眨眼万年。
只不过，八云寺所经历过的洪荒都是龙神写好的剧本而已。
包括顾家九姐妹
包括她们的悲惨死亡，包括她们身上的所谓的混沌珠，都是龙神写好的剧本。
讲真，在听到龙神说顾家九姐妹的死亡都是龙神算计好的这件事的时候，八云寺就直接跟龙神撕扒起来了。
但结果却是八云寺被瞬间秒杀了。
只一瞬间，八云寺便被龙神揍趴在了地上。
在龙神面前，八云寺压根就连只蚂蚁都不如。
而在将八云寺揍趴在地上之后，龙神又跟八云寺讲了一下所谓的。
力量等级设定。
泛世界的力量设定。
然而，这一设定却再次碾碎了八云寺的三观。
原来，在世界上称王称霸的那些个大妖怪们，那些个圣人们，那些个佛陀们，在龙神的面前，压根就连蚂蚁都不如。
除非她们之中有人跟龙神交好之外，龙神压根都不会正眼看他们。
只要他们没有突破所谓的世界屏障去往泛世界的力量，他们在龙神眼里压根就翻不出浪花。
除非他们能够去往泛世界。
在泛世界，刚刚突破世界屏障到达泛世界的人，叫做孩子，这声孩子，是爱称，也是等级。
孩子之后，是非畜。
非畜之后，是刀戟。
刀戟之后的等级便有了两种称呼。
共犯和反抗者
虽然有着两种称呼，但他们都代表着同一个称谓。
在接下去，便是罪人和领导者。
之后，便没有了。
因为那罪人和领导者，便是最后的等级界限了。
或许也不能说完全没有。
还有一个等级称谓，那就是唯一真神。
那唯一真神所代表着的，便是泛世界的世界意志，统领泛世界之人。
虽然现在泛世界压根就没有世界意志，但人们早就为泛世界的世界意志想好称谓了。
待八云寺回到白玉楼，刚刚走到白玉楼门口时，八云寺便听到了一股朗朗上口的读书声。
“子曰：有朋自远方来，往死里招呼。”
嗯八云寺若没有听错的话，这是论语。
论语：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。
东汉列为“七经”之一，七经：诗书礼易春秋论语孝经。南宋时，朱熹将它与孟子大学中庸合称为“四书”。
论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的鲁论语20篇，齐人口头传授的齐论语22篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论语21篇。西汉末年，帝师张禹精治论语，并根据鲁论语，参照齐论语，另成一论，称为张侯论。
东汉末年，郑玄以张侯论为依据，参考齐论语、古论语，作论语注，是为今本论语。
齐论语、古论语不久亡佚。现存论语共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
八云寺走进一看，原来是顾七巧在教导幽幽子论语。
“你们这是干什么呢”
八云寺开口问道。
因为在场的并不是只有顾七巧和幽幽子这师生俩，赛