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一马当先。谓冲锋在前
匹马一麾:
一匹马一杆旗。形容勇敢善战
匹马只轮:
一匹战马,一只车轮。形容极少的兵马
骑曹不记马:
晋书王徽之传载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:卿署何曹对曰:似是马曹。又问:管几马曰:不知马,何由如数又问:马比死多少曰:未知生,焉知死”后以“骑曹不记马”指有名士习气,不理事务
骑马寻马:
比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处
千兵万马:
犹千军万马
千军万马:
形容兵马众多声势浩大
青梅竹马:
1语出唐李白长干行之一:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女兒童之间两小无猜的情状。2借指自幼相好的青年男女
青衫司马:
唐白居易贬官江州司马时,所作琵琶引有“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”之句,后因用“青衫司马”喻指失意之官吏
青丝白马:
南朝梁普通年间,“有童谣曰:青丝白马寿阳来。”其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见梁书侯景传、隋书五行志上。后因以“青丝白马”指作乱的人
秋高马肥:
秋高气爽,马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节
求马於唐肆:
谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所,必无所获
裘马清狂:
谓生活富裕,放逸不羁。语出唐杜甫壮游诗:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”
裘马声色:
衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂
权移马鹿:
语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈,任意颠倒是非
犬马恋主:
喻臣下眷怀君上
犬马之报:
真诚报答他人的谦辞
犬马之疾:
谦称自己的疾病
犬马之决:
谓臣僚的果敢决断
犬马之劳:
为主子或他人尽力的谦辞
犬马之力:
犹犬马之劳
犬马之年:
犹犬马齿
犬马之养:
论语为政:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞
雀马鱼龙:
泛指珍禽异兽。语本汉书西域传赞:“自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”
人喊马嘶:
人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾
人荒马乱:
形容局势动荡不安
人困马乏:
1人马疲倦困乏。2形容体力疲劳不堪
人强马壮:
形容军队战斗力很强或军容壮盛
人仰马翻:
1人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。2比喻乱得不可收拾
戎马仓皇:
谓战事紧急而忙于应付
戎马倥傯:
谓在战争中军务紧迫繁忙
戎马劻勷:
谓战乱不宁
戎马生郊:
老子:“天下无道,戎马生於郊。”陈鼓应注:“生於郊,指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断
戎马生涯:
指从事征战的生活、经历
软裘快马:
轻暖的毛皮衣服和善跑的马,喻生活豪奢
塞翁得马:
比喻得失无常,祸福相倚
塞翁失马:
淮南子人间训:“夫祸福之转而相生,其变难见也。近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:此何遽不为福乎居数月,其马将骏马而归,人皆贺之。其父曰:此何遽不为祸乎家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:此何遽不为福乎居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚,坏事变成好事
塞翁之马:
塞马
散马休牛:
书武成:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引乐记:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”
杀马毁车:
後汉书周燮传:“扞冯良呴年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马,毁裂衣冠,乃遁至犍为,从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐
善马熟人:
良马与武艺精熟的勇士
射人先射马:
喻作事要先抓住要害
神龙马壮:
喻身体健壮、气宇轩昂
声色狗马:
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式
失马塞翁:
比喻因祸得福的人
识途老马:
韩非子说林上:“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:老马之智可用也。乃放老马而随之,遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人
食马留肝:
史记封禅书:“文成少翁食马肝死耳。”司马贞索隐:“案:论衡云:气热而毒盛,故食走马肝杀人。”又汉书。儒林传辕固:“辕固,齐人也。以治诗孝景时为博士,与黄生争论於上前於是上曰:食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华
士饱马腾:
唐韩愈平淮西碑:“士饱而歌,马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足,士气旺盛
束兵秣马:
犹厉兵秣马
束马悬车:
亦作“束马县车”。包裹马足,挂牢车子,以防滑跌倾覆。形容路险难行
司马称好:
五代李瀚蒙求诗:“司马称好。”徐子光集注:“後汉司马徽口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不明
司马牛之叹:
论语颜渊:“司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹
司马青衫:
唐白居易琵琶行末句为“就中泣下谁最多江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切
司马昭之心:
三国志魏志高贵乡公髦传“高贵乡公卒”裴松之注引汉晋春秋:“帝见威权日去,不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,调曰:司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当舆卿等自出讨之。”按,司马昭继其兄师任魏大将军,专国政,日谋代魏。后因以喻人所共知的野心
驷马高车:
汉书于定国传:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的