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想到这一点，王习有点迫不及待，连忙点开视频。
“大学之道”
然后，从视频开始到结束，他就瞪大眼睛，双手死死扣着桌子。
即使视频结束，他也保持这个姿势，直到过去好几分钟，他才虚脱似的靠在椅子上。
“呼大学之道，大学之道，好一个大学之道。好一个钱浩啊诚如老顽童所言，我王习也不配。”
实际上，在他观看视频的时候，外面也有许多人观看。
一些普通人，他们快进着看，或者没看完就纷纷评论。甚至，有些人没看，就先评论。
“噗，楚仁还真是良苦用心，为了捧钱浩，居然连自己都贬低。”
“卧槽，楚老这话说的，吓得我都不敢看视频了。万一，万一”
“靠靠靠，究竟什么东西，居然让楚教授如此推崇”
“我不懂那么多，但是听着，感觉好流弊”
“坐等牛人分析，妈妈咪呀，听着感觉超级流弊。”
“求出处，这篇古文很好啊。”
“呃，好绕，我可以说我完全听不懂吗”
在网友们纷纷讨论的时候，郭放等人还在呼吸粗重的看着视频。
起初，郭放看到楚仁的话，那叫一个怒火中烧，蹭地一下就站起来。然后，他视频没看，就愤而发了一条微博:“呵呵，阿猫阿狗，我倒要看看谁才是。”
郭德比他更怒，也是没看视频就发微博，嘲讽谩骂，说的甚是难听。
至于韩敬明，快进看完，然后发条微博:“看完了，什么玩意讲一段古文就表示你很厉害，呵呵，我也能讲啊，看来我也能当水木的老师了。”
韩敬明发微博不久，郭放等人就全都看完了。郭放是诗人，对古文很了解，因而这会儿如坠冰窖。
但其他人，比如郭德，他们不怎么懂古文，所以不了解这段话，甚至以为是篇古人写的文章。
于是，他们又开启嘲讽模式。
第156章引爆
这些人的嘲讽，尤其是郭德，说的有板有眼，还真唬住不少人。
一来，他们七八个老作者，微博介绍特别高大上，自然很有说服力。二来，他们虽然说的没什么道理，但民众对现代文学都不了解，更何况古代文学。
于是乎，他们就忽悠成功。
而在他们嘲讽的话里面，有一句话，很受网友的支持。
“我真不懂了，上课说两句古文，还就谁都比不上他了呵呵，楚教授原来也是叫兽。”
水木大学中文系学生，几乎都知道大学不是古人所作的文章，可是郭德这些老作者却不知道。
这不是夸张，郭德这些人真的不知道，他们尸位素餐，根本不是凭真才实学上位的。
他们怎么上位
熬时间，凭辈分把持文坛。
莫说古代文献，就是现代很多作品，他们也都不知道。
韩敬明也不知道，这位畅销书作家，似乎浅薄的有些可怕。
倒是网友们不知道情有可原，毕竟他们不从事文学工作，而且时代不同，不喜好不知道古文也属正常。
倒是郭放，心里了然，但却没有提醒郭德等人。相反，他在他们嘲讽的时候，独自一人，默默的沉寂下来。
很明显，这位世故的诗人，弃车保帅，利用郭德等人吸引火力，从而脱离此事。
郭德、韩敬明等人，真的吸引了火力，而且是前所未有的火力。
先是王习，过了许久，终于长叹一口气，从失神的状态醒过来。
“唉，后生可畏啊”
一醒过来，他像苍老了十岁，看着自己手抄下来的大学，忍不住又长叹了一声。
这大学，于旁人也就是本天书，和其他古文一样，看不懂也搞不明白。但是，对于王习这样的人，它简直就是圣人遗音。
所以，当他上网，准备回应楚仁的时候，看见郭德等人的言论，顿时就勃然大怒，脸色铁青。
然后，一刻也不能等，他立马撰文怒斥:
“楚兄说你们是阿猫阿狗，简直是抬举你们。要我说，你们就是群草包。
我倒要问问作协主席，就你们这群草包，怎么配占着现在的位子。”
说问就问，在文章后面，他艾特了各大省市作协官博。
这些作协，起初还不出来。很显然，官官相护，他们就没打算作为。
然而，这件事根本由不得他们。
就在王习发微博之后，令人震惊，郑经居然也发了一条微博。
“大学一文，堪称圣人遗作，举世无人可比。”
郑经名声比楚仁、王习加起来还大，因为他年轻时很叛逆，曾搅动风雨，与现在的钱浩相仿。
可惜，他没有钱浩的运道，最后栽了一个大跟头，从此退出江湖，成为闲云野鹤般的人物。
虽然如此，但在网上，他的名气依旧很大。
是故，当他那几年不动的微博号，突然发了一条微博，瞬间就引爆网络。
“次奥，郑经哥哥居然发微博了”
“天啊，我刚才还抨击楚老，郑经哥哥现在就变相承认”
“啊啊，谁给分析一下，大学到底怎么叼了”
“圣人遗作，举世无敌我的天啊，这评价也太高了吧”
高吗似乎很高
但是，一点也不高，在前世，它就是四书之一，流行了千年。
楚仁、王习，以及郑经，都不屑具体解析。其实，他们是不愿轻易写下解析，因为大学这书应该长读久品，而不能随意解读。
不过，这种觉悟，并不是每个人都有。各大高校老师，一大批国学教授，看完楚仁发的视频，立刻誊抄，品读再品读。
足足一整天，一日一夜，他们都废寝忘食的品读。
而到第二天，他们就开始陆续发言，贴出自己的惊叹与感悟。
“大学一书，堪称儒家经典之作。初读之下，我完全分辨不出，以为是古代哪位大家的巨著。”
“儒家再兴，传统文化复苏，我等何其幸也。”
“钱浩当为小圣人，与其同时代，我等何其之幸矣”
“大学提出的三纲领和八条目，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。这样的道理，在哪个时代都不过时。”
“从今以后，老夫便是钱师坐下弟子了。”
“大学全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先