分节阅读 296（2/2）
最后的那个阶段
这段历史马克吐温突然发现，自己好像对这段历史知道的并不多，而这个历史好像跟一场战争有关系，这场战争打完了，也就完了，之后的事情就记得了，亚历山大大帝呀
马克吐温的心里回想着他所学过的知识，要知道。文史不分家，以他这样的文学水平，竟然没办法记起一场古希腊战争，这也真的是太奇怪了。
不过，这一切都落在李梦杨的眼中，可他并没有再多说什么。
“好了同志们我们还是来研究一下，怎么来反驳欧洲列强对我们的不公指责吧要知道，现在我们手上有大西洋电缆，这也是我们反击的利器”
听了皇帝都这么说了，那还合计啥
“这个事儿嘿嘿嘿”雾风老道那真的是只有挠头了。
“简单既然之前都说了。那些个死了的法国人都说民主这么恶心，那么我们就引用好了。”
哎。还是秘书长林孝悌的办法简单。
“对呀对呀”
果然，打嘴仗这个方面，我们中国人是不差啥的。
一个一个的方案就这么来了，至少对我们内部，要展开攻势，欧洲那边到底如何反应现在根本就顾不上，但是不过嘛，李梦杨看的很清楚，马克吐温这位文化部长，他可是在这场意识形态战争中的领军人物，可是他却有些心不在焉。
显然，马克吐温是在合计刚刚自己说的话李梦杨对这个事儿有着无比的自信，因为他刚刚讲的那个事儿，就是古希腊最后的那段历史，一般人是不知道的
真的，这一段一般人真的是不知道，这可不是说马克吐温读书没读好，而是这段历史在目前的这个时代，甚至是之后很久的一段时代，这都是一个知识领域的盲点
不光是他呀，就是约书亚张伯伦，看他的表情就知道，他也不太了解这段历史。
说白了，就是如果你不是专门研究这方面的，就不是社会学方面的研究，那基本上就不会知道这段历史，就算是日后那个信息大爆炸的年代也一样。就那个时候，大家想知道什么知识还不简单吗但不过，那段历史，知道的人还是不多，甚至一些个资料的记录也不是很全。
为啥会这样
因为这段历史，如果往细节去研究看大面的话那就没意思了那么这些个细节就是在说一件事儿，就是在说民主的坏话
就这么说吧，只要是看过这段历史，只要是看过其中的细节，那么看完之后，一定会大骂民主你丫的太不是个东西了
对，这就是原因了，这就是这段历史知道的人不多的原因了，因为这段历史的细节，她不符合时代潮流，时代的潮流是民主化，而这段历史却是在给民主泼脏水，这不是逆潮流而动是什么
所以，当然不能看了，当然要把那些个细节给收起来了
要不你不怕民杀家吗
那这段历史到底是什么呢
李梦杨估计，他越是这么吊着，越是不说的明白，那马克吐温就一定会越感兴趣，甚至张伯伦这个家伙没准也会回去找书，但不过，相关的资料恐怕不容易，因为在启蒙思想出现之后，这一段就开始被洗地了，估计他们找起来会很费劲，嘿嘿
而这一段历史，就是很有名的伯罗奔尼撒战争未完待续。。
s：那个，宝岛那边的大肠花女神哦，原来是那啥，好吧，央视都有报了大家都有可能知道，具体的黑车就不说了。本来，黑车这个老光棍也不应该说这个，哎但不过，大家可能不明白，为啥央视要报这个呢难道只是恶趣味看戏
nonono，黑车简单跟大家说一下，那就是这个案子，是美国国土安全局搞出来的，然后让在宝岛的ait去检举好了，说这么多了，大家应该能懂了吧，央视当然得出来说了，对不对
最后一句本来宝岛上的名嘴真是不靠谱，但是也有如膨化干这样的业界良心呀黑车多谢大家的支持
第四百一十四章 古希腊民主是怎么倒塌
伯罗奔尼撒战争，既然是战争，那这种事儿就要看战略，战术呗，一般是这样的，但是这场战争用什么战术战略，什么战斗英勇，那是一点儿卵用也没有。
实际上，影响伯罗奔尼撒战争结果的，是在朝堂之上，也就是政治体制，就是因为这个
既然是历史，那么结果大家都应该知道，那就是这场战争之后，雅典城邦崩溃了，古希腊的民主制度烟消云散
也就是从此，欧洲开始了君主制度，当然了，有人一定会说，那不是有共和制吗古罗马就是共和呀不是民主就共和吗共和就民主吗
可事实上，共和跟民主，这两个词儿不是在一起的，甚至是对立的
因为所谓的共和制，指的是贵族之间共和，他们之间共同管理国家，只是跟君主制度做切割，对，跟老百姓一点儿关系都没有，这是共和的原意的。
所以，合众国这两个党，民主党跟共和党，那才是对立的两个党嘛，而共和党，这就标明了，我们就是上层的人士组成的政党，我们就是右派，大右派
可话说回来，为什么民主失败了呢
难道说是古雅典城邦的对手太厉害了吗
这就得从头开始说，谈这段历史，就得从那两个著名的以少胜多的战斗开始说，一个是温泉关300勇士，另一个就是萨拉米海战，这两个大战其实都是跟波斯人打的。
可是波斯人不是把自己的全部身家都带着嘛，所以。在跟波斯人打过之后。那古希腊人就发了当时的古希腊挺逗的。实际上是各个城邦的联合体，都不是合众国的形式仗打完，希腊这边牛逼了，富了，实力强了。
那么古希腊这里就出了两个厉害的实力团体，一个就是雅典，她带了一堆小弟，另一个就是斯巴达。她也带了一堆小弟。
现在波斯人不来了，那么接下来怎么办
咱们俩打呀
对，雅典跟斯巴达就不对付，两边开始了对抗，而这个对抗，就是两种政体，一个就是雅典的古代民主政体，另一个那就是斯巴达的君主制这个时候斯巴达已经是不玩选举的那一套了。
雅典这边的民主是挺有意思的，是一个叫克里斯提尼的人在之前进行了一个改革，以前希腊这边也是没有一个君主的。有头头，但大家都不服。于是，那都不服咱们就选呗。
克里斯提尼就进行了改革，这真的是