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“多谢大人，多谢大人，这才是穷苦人自己的军队啊”村民们千恩万谢，纷纷离去，有不少人都流下了激动的泪水，王枫却留意到了一步三回头，满含羡慕看着加入太平军的那二十多个同乡的周彦器，于是招了招手：“彦器，你先把大娘送回家，呆会儿来找我，我传你一套拳法，没事你练着，待你成了亲，就可以随时来找我。”
“是，师傅”周彦器一瞬间喜笑颜开，跪下来连磕三个响头，这才搀着阿婆向回走去
这一整夜，王枫都耐心的指导周彦器站桩，并传下了心意拳的入门拳法，包括洪宣娇、陆大有，还有很多战士也没有睡觉，跟着王枫边练边学，王枫也不吝于指导，阐明义理，深入浅出，讲到精妙处，每每都能给人一种茅塞顿开的感觉。
如此系统化的教授讲解，即使连军中公认武功最高的石达开都有所不如，人人无比珍惜，一整夜下来，均觉得大有收获。
第二天一早，王枫带着全军上下去村头修路，路面被炸毁两百丈左右，千人一起动手，约摸正午时分，已修复如初，然后全军回程，于傍晚回到了宝山。
这一战共收获完好米尼枪近两百条，可以再利用的备用枪管千支左右，这对于王枫绝对是意外之喜，因为连续开枪，枪管会因发热产生卡弹、炸膛，甚至金属变型的危险，但有备用枪管则可以将这些危险减至最低，而且枪管冷却后可以循环使用，并不影响效能，这使王枫决定给每一杆米尼枪配一支备用枪管，虽然不如洋人配两支那么奢侈，却也能起到一定的效果。
除了米尼枪与备有枪管，还剿获定装米尼弹三万余发，原先七十多万斤大米，分了近半给周家庄的村民，还驮回来约四十万斤，再加上全歼洋人的消息于昨夜传回，全军上下立时沸腾起来
盛宣怀挤入人堆找到王枫，不无羡慕道：“早知道我昨日就该和你们一起去的，太可惜了。”
王枫微微笑道：“想打仗日后有的是机会，你出门这么久了，要不要写封信给盛老爷子报个平安”
“嗯”盛宣怀点点头道：“我尽快写，对了，你在前面作战，我在后方也没闲着，替你找来了五十多个学生，你随时可以开课。”
“哦”洪宣娇一怔，便欢喜的笑道：“我们连战连捷，尤其全歼洋人给宝山百姓带来了信心，所以才会把子女送来，真没想到，昨日还在为天时地利人和发愁，今天就获得了百姓的支持，看来距离在苏南全面打开局面不会远了，王枫，你打算什么时候去给学生上课我也要听听。”
王枫却问道：“盛宣怀，学生都是多大年纪”
盛宣怀邀功似的说道：“最大的和我差不多，最小的十岁左右，再小的我没敢动员，我怕他们越学越糊涂。”
“目前而言，这个年龄是最合适的，那就明日一早开课”王枫点了点头，又问道：“有没有女孩”
盛宣怀愕然道：“女孩也要上学王枫，你又没说。”
王枫哑然失笑道：“这怪我，我忘了你是个大老爷们儿，是读四书五经长大的，但男女都有同等的受教育权，解放妇女，应从禁止缠足与受教育开始，盛宣怀，你给我说说解放妇女的意义。”
“这”盛宣怀挠了挠光秃秃的脑门，寻思道：“女为家之本，女子无学则男子不能得治家之内助，女为蒙养之基，其母无学，则子女不能得其母训之大益，譬如孟子、邓艾，最先便是由母亲教导启蒙，最终一个成了亚圣，另一个成了国之栋梁
而缠足会使身体羸弱，分娩时多有不测之虞，诞后乳食不丰，又安翼有壮盛佳子另外缠足累脑，两足纤削，终身不越闺门，如何能仰视俯察，远瞩高瞻其实我觉得像宣娇姐姐这样不缠足就挺好的，英姿爽飒，还能领军作战，威武不下于男人”
第八十三章 学习的目地
这一记马屁可拍的不轻，洪宣娇顿时扶着王枫的肩膀咯咯娇笑，好半天，才满脸欢喜道：“盛宣怀，你什么时候和王枫学会了嘴花花讨女子欢心的我看你以后呀，也是个天生的色胚”
“嘿嘿”盛宣怀尴尬的挠了挠脑袋。
“好了，言归正传”洪宣娇又道：“我们客家女子不裹脚，是因为两广多山，土地贫瘠，女人也要下地干活，有时还得出海捕鱼，要不然饭都不够吃，多一个劳动力，也能多一份收入，是不是”
“宣娇姐姐说的对”对于洪宣娇的补充，盛宣怀深以为然，向王枫望向了过去，王枫点点头道：“我还是那句老话，你们只看到了现象没有抓住本质，这只是看的见的好处，将来可以对外宣传，但还有不能说的一点，便是推翻满清的封建统治，乃至结束中国长达数千年的人吃人制度，解放妇女是必须迈出的第一步。”
“哦这是为何”不仅止盛宣怀与洪宣娇同声发问，身边围着的男女战士也是满脸不解。
“咳咳”王枫清咳两声，一本正经道：“大家都看到了，清庭堕落，文官捞钱，武将怕死，就那么回事，而洋人看似厉害，实则只是纸老虎，并非不可战胜，只要我们持之以恒，中途不信心动摇，不堕落，推翻满清统治只是时间问题。
但割去头顶的辫子容易，割去心里的辫子难，中国几千年的宗法伦理关系早已根深蒂固，若不推倒重建，将来即便建立了新的王朝，也必然走不出治乱轮回，三百年兴衰的历史宿命。
所以，我们把女子这个弱势群体作为最先改革的对象，强调妇女解放的必要性和紧迫性，实质上是通过建立起妇女解放与救国强国之间的联系，从而将改革对象指向女人的对立面，男人具体而言，是男人中的顽固守旧派。
同理，虽然改革的靶子明指女俗，但真正所指的是与风俗相对而论的政体，因为男女、君臣、风俗、政体彼此连带，首先攻击三纲五常中的夫为妻纲，进而挑战君为臣纲，动摇为统治阶级服务的程朱礼学与等级制度，最终推翻封建统治的礼教基础。
所谓古之圣人，皆以家族推于朝廷，国政何以必愚民民日愚为君上者易于压制其下，家政何以必愚妇妇日愚，为男子者易于压制其妻，中国历史洋洋五千载，无非此二事之组织
是以中国之现状，一曰贫，一曰弱，贫与弱，不在国而在于人，人惟其贫，人人不求自主，奴隶牛马于他族而不以为耻，当今中国人无法律思想，无道德思想，无合群思想，无进步思想，盖古人之所种于女子者，其因结于男子”
“哦”盛宣怀恍然大悟道：“我明白了，由解放妇女开始，看似改革的是弱势群体和民间风俗，矛头却暗指难度较大的强势群体与牵连较多的程朱理学和君主，如此一来，既不失隐蔽性，又具有宣传力和作用力，好一招明修栈道，暗渡陈仓，由女及男，最终国人觉醒，人人自强，挤身于世界一流强国。”
众人也如茅塞顿开，纷纷现出了明了之色，许春丽更是叫道：“那就连夜下布告吧，自即日起，女童满十岁必须就学，女子无论老少，皆不