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张文祥嗯了一声道：“稍息。”跟着指着那清军伤兵道：“他们都是信仰真神的回家人，和你一样，你上去和他们好好说说我军的教义信仰政策，他们还以为我们要强迫他们改变信仰。”
马成福大声领命，随后走上前去，那清军身边一名卫生兵正在替他包扎止血，口中兀自骂个不停。马成福是福建回家人，在第三师进入福建后参加的太平军，和军中大多数的回家士兵一样，他也是虔诚的安拉信徒。可惜他听不大明白那清军的话，杨吉金上前做翻译，三人说了半天之后，那清军忽然掩面放声大哭起来，哭得甚是凄凉。
张文祥不明所以，马成福回来说道：“他说早知道太平军允许信仰自由他们绝对不会跟清妖来和太平军作战，当年太平军离开广西之后，清妖就反复的宣传说咱们是不问信仰，一律要强迫改变信仰的，所以他们就跟随清军作战了。”
张文祥奇道：“记得从前参谋司有过敌后宣传计划的啊。白泽堂、情报司在广西也该做过宣传，为何他们不知道”
马成福道：“他们是知道的，只是当年永安信教是天王亲自下的诏旨。对他们来说印象太过深刻，而且清妖跟他们说这些都是我们骗人的伎俩，直到现在他见到我才明白上当了。”
张文祥沉默了片刻后道：“马成福，你跟着杨副参谋长把战场上没死的清军回家兵都救起来，能救的都要救活，然后你带一个连的兵力送他们回家，向当地的回家人宣传我们的政策”
马成福大声领命。当即便跟着杨吉金招呼上几名卫生兵到处搜救清军伤兵去了。
一直没有发表意见的师教导员郑岩驮从一名战死清军的尸身上翻出一本带血的带血的书册，翻开一看，只见上面写道：“第一天条崇拜独一真神。第二天条不可拜邪神，第三天条不可妄题独一真神之名”张文祥走过来看了几眼，忍不住道：“把这真神换成天父，不就是当年我们的十大天条吗”
郑岩驮轻叹一声说道：“还好西王和西王娘改变了天国的信仰政策。否则我们的敌人可不知道会有几多”
张文祥淡淡一笑说道：“包括你我我记得你是信道家的。”
郑岩驮笑道：“佛道不分家。的确包括你我。”两人相视一笑后，郑岩驮道：“被这些回家兵阻击之后，看样子是追不上江忠源这狗贼了，我们就暂时收兵吧。”
张文祥点头道：“我同意，就地驻扎，等候命令吧。”郑岩驮蹲下身将那本书册放回那具死尸怀中，对张文祥道：“还要下一道军令，不得乱取这些清军身上找到的教义书册或者别的信仰之物。这些都是他们的信仰所在，而且他们的战斗意志值得我们尊敬。”
张文祥点点头道：“要是从广州一路打来的城池之内的清军都是如此誓死抵抗。我们哪里能到得了这里”
郑岩驮摸着下巴说道：“看来我们之前的宣传力度还是不够，可能是因为白泽堂、情报司的人搞的地下活动受限太多，加上天王在位之时搞的那一套非常不得人心，给人印象太深，要想改变局面，还得多在舆论宣传上下下功夫才是。”
张文祥笑道：“郑教导，这就是你的差事了，我就不掺和了，包括让部队注意尊重当地百姓的民风民俗就靠你了，我还是继续想想接下来的仗该怎么打好了。”
郑岩驮无所谓的耸耸肩头道：“本来就是我该干的差事，我还会将此事上报陈将军，甚至是直接上报兵部有司，那是几个没死的回家兵要好好做做工作，今后有他们为我们宣传会轻松很多。”
马江塘之战虽然歼灭的清军不多，但此战对之后太平军的政策和宣传攻势有较大的影响，之前虽然白泽堂和情报司潜伏在清军占领区的人员也做过大量的宣传，但都忽略了一个现实问题，那就是天国之前的不良影响力以及宣传之后的效果如何。远在天京的萧云贵和左宗棠在几天之后就接到了马江塘之战的详细战报以及郑岩驮的建议，这引起了他们的高度重视，最后西王拍板决定将加大宣传力度，又广发一道征南光复檄文，文中不但明确了太平军将在近期内大举征伐南九省清军，彻底光复江南故土，并且在檄文中再一次重申了太平军对待士绅大户以及信仰问题的政策，劝诫各地依附清军的士绅大户尽早和清军划清界限，只要不支持清军对抗太平军，财产土地是可以保全的，而信仰自由更是太平军一贯坚持的原则，不会改变云云。
虽然后来曾国藩、江忠源等人也发布了几道檄文反驳太平军的这道檄文，但随着两广越来越多的土地被光复，太平军的真实面貌越来越为人所知，清军的谣言越来越没人相信，于是清军的日子越来越难过起来。
第五百三十三章西王任务
天京西王府元狩堂，此处原本是西王府一处雅致的庭院，原本的西王书房较小，处理政务不便，萧云贵便命人重新将此处粉饰一新，当做书房。书房落成之日，适逢前方陈玉成重新克复广西金田村，萧云贵便将书房取名为元狩堂。元狩乃是汉武帝的第四个年号。远硕六年十月，汉武帝在一次狩猎时获得一只“一角而足有五蹄”的兽即一角兽。因此改年号为“元狩”。取此名的另一个原因是汉朝开始对匈奴大规模反击，狩，有征伐的意思。
苏北兵团总指挥、太平军四大上将之一、静胡侯林凤祥静静伫立在元狩堂上，看着堂上元狩二字久久不语。
“林兄弟，觉得元狩二字如何”一阵爽朗的笑声之后，萧云贵迈步进了元狩堂。
林凤祥回过神来，急忙回身立正行了一个军礼，萧云贵摆摆手笑道：“此处没有外人，我又没有以军职