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这是在作后路打算了，再来就要看皇帝到底准备怎么对丁一，而以于谦为首的士大夫阶层，是否会撑丁一还是放任皇帝去搞丁一如果以相权和皇权对抗，那么以丁一的功绩，最后怎么也得封国公，然后老老实实在京师呆着；若是皇帝发扬一贯不要脸，例如易储那样的风格，而于谦为首的六部尚书和阁臣都缩开身子不管，那么就很麻烦了。而丁某人一旦有事，商辂和李贤自然不敢有什么侥幸得免的心思了。

但这一夜过去之后，商辂下朝时就教家仆去寻了李贤，约他今晚小聚，李贤也欣然应之。

因为已经不用为丁一担心，这一日云远的报捷文书又来了丁一不但拿了原本属于缅甸军民宣慰使司的皎克西，这个类如于华夏湖广的粮仓，而且还拿下了东吁王朝的明吉逾。而就在第一份报捷文书到来之后不久，第二份报捷文书又来了，据说是因为第一拔信使在路上因着天气耽搁了许多时间的缘故，所以和第二拔的信使只差了二个时辰。

这一回，是白古王朝的请封折子。

也就是说，缅甸中南部差不多被丁一扫平，奏折说得很清楚，东吁可为一府之地，派任流官；白古是自请为军民宣慰使司，是不能派任流官，和之前的木邦、孟养性质相同，只是白古愿意挂上一块大明土司的牌子；而丁一留下宫聚领着二千骑、陆战旅一个营在东吁境界镇守，亲率陆战第一旅四千步卒，正向阿拉干王国进发。

“今已兵疲师老，纵使南直隶之舰队能如约赶至助战,毕竟该部末经训练、末经血战，战力几何实无完全把握。若此战不胜，臣当退守东吁；若得之，请允移四海大都督府治所为阿拉干国之址。”这就是丁一奏折上原话，这样很不讲究，伸手向朝廷索要地盘的话，也没有被御史言官攻击，因为领着五千兵，打出五府之地，又让一国之主来请封为大明的宣慰司，然后现时要去打第六个国家，说是要能打下来，把四海大都督府治所移去那边，谁能做到

尽管丁一这话里，言下之意就是阿拉干要能打下来，就归他丁某人所有了。那又如何若连这样都要攻击，安有愿为朝廷卖命的人整个京师都沸腾了起来，自太祖、成祖以来，安有这样的盛事

商辂和李贤都很清楚，无论阿拉干打不打得下来，景帝是绝对不敢动丁一的了，不管士大夫阶层是否愿意为丁一出头都好。打缅甸，朝廷发上十数万大军，也不是不能打赢，至少孟养、孟密还是能打的。主要是无力驻军，粮食运到那里去，一石米的运费，只怕二石都止不住，二万军兵的一年粮食还能支应，要是十数万大军，年年都要运这么一大批军粮，哪里支撑得了没粮草就养不起兵，没兵就一切免谈。这也是为什么会有边境土司存在的关系。

但丁一现此时就是有办法守住了，如果守不住，他那六七千人，身后木邦、阿瓦、孟养、孟密一乱，再能战都好，是逃不了被包饺子的宿命，甚至饿都饿死了。他能再下东吁，又逼迫白古王朝来请封，说明整个后方是处于被控制的状态。

能战，能治，不居功，请朝廷派任流官管理地方，这样的文臣，景帝敢动他不单是没有大义的制高点，而且文臣这边，也不会允许他动要丁一都不得好死，其他人以后不是景帝想怎么弄就怎么弄所谓兔死狐悲，莫过于此了。当然，要是龙椅上坐的是朱元璋，那另当别论，管这臣子功绩多大，想怎么弄就怎么弄，开国君主那份霸气，不是景帝能学得来的。

至于说事情真假，丁一有没有吹牛除非总兵官方瑛、监军御史万安、守备太监王毅还有沐府派去统筹粮草的军将，都串通起来骗朝廷，要不然的话，那是绝对不可能作伪的，因为他们也有折子上来，而且丁一奏折里还提到一点：已教军兵一营，执了夷首明吉逾上京

此时领着船队行驶于外海的黄萧养，并不知道丁一已把东吁王朝也平了。他正对着吴全义说道：“叫儿郎们吃桔仔一哥讲了，要吃生果，才不会生瘟你老母，十二条船，只有广西号、广东号这两条最细只的驱逐舰有炮，去到阿拉干，你别指望就这两条船能把人家打成狗到时都系要你带陆战队上的一哥信里说，他打下木邦，还要打阿瓦、打东吁、打白古，我地要快点扫平阿拉干班仆街仔，好带兵去帮一哥”

第四章云远承宣布政使司十七

世上不论哪里，总归还是穷人多，后世所说的百分之八十资源掌握在百分之二十的人手上，在这年代，尤其是缅甸这样落后而又战乱四起的地界，这个差距还要再大些，恐怕百分之九十以上的资源，掌握在不到百分之十的人手中。

而丁一所要对付的，不过是那百分之十的人。他跟朝廷的区别，最关键的也就是在于此，朝廷是要派官吏来牧民，当父母官，征收赋税。而县以下，朝廷是不会管的，都是乡绅和族中长老去管，能把赋税收上来就得了。朝廷的心思很简单，就是别管那么宽，没那精力，反正赋税上来了就可以了。而且动不动就要教化百姓，要给皇帝歌功颂德，要

谁乐意莫名地多了个只会抡棍子打自己屁股、收自己赋税、又没半点血缘关系的爹

一般来讲，正常人是贱不到这地步的。而朝廷一到，那些头人乡绅基本是不动的，还指望着他们在县一级下面管理百姓呢，所以百姓平时该怎么被欺负，大明朝廷来了，还是怎么样被欺负，往粗糙里说，就是上头换了个说话都互相听不懂的爹。于是那些头人、乡绅一撩拔，反就反吧，这朝廷官吏和自己有半个铜钿的关系弄个本乡本地的官老爷，还亲近些不是

这跟丁一是两回事，包括东吁在内，那些头人乡绅，基本上全死透了，还不是丁一和他麾下军队动的手，拿下一个村子。诉苦大会一开，公审大会一来穷苦民众撩拔起血性，把那些头人砸死了。也就上了丁某人的船，接着就是土改了，实惠的来了，因为少了这些乡绅头人，摊算下来赋税负担也比往常少了，自己也有了产业，要是丁一呆不下去。这产业不也跟着没了从读书开蒙，就一直被教育着怎么造反的丁一，对于砸碎一个旧世界那是经验十足。

于是到自然村这一级。工宣队进去了，别管三十户还是五十户，民兵队总要建立起来，然后积极分子再集中起来教育。阶级就形成了。谁敢不听指挥，那就得斗争。除了孟养之外，丁一根本就没有驻什么兵在这五个府的地盘上，倒是于一些战略要地，修了一些棱堡群，以防白古王朝那边突然挥兵前来，至于云远承宣布政使司的民众不是正在热火朝天地跟着华夏来的老农学种田、学堆肥，就是忙着开忆苦思甜大会。感觉以前的地主老财，把人变成鬼。丁佛爷来了，把鬼变回了人；民兵训练也得很积极的，因为丁佛爷座下罗汉讲得清楚，天兵天将不可能时时守着大伙，大伙要想过上这样好日子，就得自己变强，至少那些地主头人杀回来，大伙得能抵挡一下，再说，训练好了，还能有饭吃啊在缅甸，民兵训练就不包伙食了，这作为一个奖赏机制来实施。

丁一现在也不是如他奏折上所讲的四千陆战旅，东吁那边的新训营，足足有数万人。

全是当地人来应征入伍，要跟着救苦救难的丁佛爷去解救受