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佛法的教义中明确表示：信东天佛法的教徒，可以免受疾病之苦，信仰的越强，所得到的疾病就越少，同时，东天佛法还会给教徒下辈子带来转世运气，上辈子对教法做出的贡献越多。下辈子就能过上更好的日子。
一开始，在吐蕃之地只有很少的人相信这个教派。可是当有三个教徒由于祈祷玉帝佛然后做生意赚了一大笔钱之后，佛教就在整个吐蕃的冬面开始蔓延，当有几名患有疾病的吐蕃人到了东天佛堂祈祷之后，身上多年的顽疾在沐浴之后，奇迹般的好了，此时的东天佛教才开始达到顶峰，无数的人想要加入其中寻求玉帝佛的庇佑
“大相，本王听说东面最近有一个叫做佛教的教派十分兴盛，你可有所耳闻”一栋小型的石质宫殿中，松赞干布坐在皇位上对下面的禄东赞慵懒的问道。
“大王，这种小教毋须陛下担心，都是些无知的百姓自发组织的，都是些祈求无病无灾而已。”禄东赞语气一转，”大王现在需要考虑的，就是这布达拉宫过的建造，现在国库空虚，布达拉宫的建造有许多地方都不能按照原来的计划再进行了，想必木料和石材都需要节省使用，而且建造高度也不能和预期一般了。”
听到这，松赞干布眉头一皱，可以说布达拉宫现在是他唯一期待的东西，如果说要把它随随便便的糊弄过去，这对于见识过大唐精致体育场的松赞干布来说，简直比割肉还难受。
“本王明明记得国库中储藏的财物足够预期，大相为何现在还说什么国库空虚”松赞干布不满的问道：”难道是有人中饱私囊”
禄东赞听了，急忙抱拳道：”大王有所不知，您说过要大批招收青壮年加入我吐蕃军队，现在这批新招的军人，不再从事农业和畜牧生产，税收就减少了，而且他们既然成了军人，我们就要花钱养他们，一来二去，国库的财政就有些拙计见肘了。”
“什么”松赞干布没想到，国库空虚的罪魁祸首最后居然是因为自己加大军队建设，导致兵不为农，税收减少，不禁额头渗出冷汗，一个政权没有钱，可是说是到了十分危险的地步。
“宣本王的旨意，那些新招收的军士全都遣散回家继续务农畜牧，做好本职，贡献税收，等过两年国库充足，再招收他们回来。”
没想到松赞干布宁愿遣散士兵，都不愿意停下布达拉宫的建造，禄东赞轻轻叹了一口气，他虽然贵为大相，可是依旧不能改变帝王的决定，眼下吐蕃与大唐关系交恶，正是急需兵力的时期，可是见识过大唐宏伟建筑的松赞干布，却把建设一座更加美轮美奂的建筑作为主要任务，还是太过少年心性，不过，自己又能说什么呢当初在他要提出建造布达拉宫之时，自己就已经尽全力的劝谏了，可是帝王不听从，为人臣子的也没有什么办法
吐蕃东面的一座高山之上，修建了一座气势恢宏的寺庙，亭台庙院，青烟缭绕，不时有古钟敲击之声。据吐蕃本地人宣称，这座山头前一天还是一座普普通通的高山，可是似乎是一夜之间，山头上就出现了一座寺庙，有好奇的牧民进到其中观察，发现里面居然有人，都是些老和尚，那些老和尚都宣称自己还是少年人，仅仅是一夜之间，就变成了两百岁的老人，这一切都是因为他们拜入了佛教。
自此，佛教开始在牧民中广为流传，一开始来参拜看热闹的只有区区数人，可是来看的人越来越多，山上突然出现寺庙的奇事也传播的越来越广泛，整个东吐蕃的百姓都跑来这寺庙看热闹，看着看着，就被寺庙中那些老和尚宣扬的神奇理论所震惊。
更神奇的事情，在佛堂上，有许许多多的奇妙事情，只要心里信服，普通的一张黄纸可以被佛祖用信念点燃，只要心里信服，石头能在水中消失，总之，这里的一切都是那么神奇。
最主要的是，那些信仰佛祖的，回到家里，很快就会发财，要么就是在家中的地窖中捡到金子，要么就是经商异常顺利，赚了一大笔钱，神迹还不仅如此，在佛堂，还有白发飘飘的老和尚给一些同样年纪大的人进行摸骨，并且赐予他们佛祖的药材，他们身上一些多年的顽疾，很快就会被治好，这也让那些病痛被治好的人死心塌地的追随佛教。
宗教的信仰之力在此刻体现的淋漓尽致，朝拜人数越来越多，仅仅两个月，信徒就发展到了四万之多，而且每日还在不断的滚雪球，现在几乎整个东吐蕃人人都信仰着这个一夜之间冒出来的教派，而吐蕃的高层，对此却不管不问，任其自生自灭
“公子，明日就是您第一次转世灵童的路面了，该准备的都已经准备好了，这一次要把公子您彻底的推到台面上，成为那些吐蕃人的信仰，南山鬼谷子也发来书信说，公子远在吐蕃，保住性命最为重要，其他一切见机行事。”
“嗯。”一名青年点了点头，仔细望去，发现这个人居然和李二长的有几分相似，竟是杨妃之子，李恪，”本王这一次来，就是要让这些吐蕃人，全部投入我大唐的怀抱”。
第二十八章尼玛穷达的信仰
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沿着日新月异的中原一路向西，平原渐渐消失，山峦越发密布，随着海拔的升高，高山越来越多，在雪山密布的一处山中平原，那里坐落着西藏高原上最大的一座城邦：拉萨城。
尼玛穷达就是拉萨城的一名年轻的吐蕃百姓，在吐蕃语中，”尼玛”代表着”太阳。””穷达”则是代表着”最小”的意思，一般在吐蕃的普通人家，如果给孩子起名叫穷达的话，就是说明，这个家庭的孩子已经够多了，这个最小的孩子出生之后，就不在生孩子了。
尼玛穷达的家中的孩子确实很多，他的家里一共有七口人，一般来说在吐蕃普通人家里，如果家里有五口人就算比较多了，可是尼玛家里一共有七口人，家里除了父母，还有两个哥哥和一个姐姐，众多的孩子让尼玛的家庭负担更重，所以和一些住的较近的邻居相比。尼玛家过的更为拮据和辛苦。
可是福无双至，祸不单行，原本过的就清贫的尼玛家又迎来了一场灾祸。
在一个风雪夜里，尼玛穷达的父亲出去放牧，可是一夜都未回来，第二天，众人找到被卡在石头缝隙中的尼玛父亲，他已经奄奄一息了，还好众人发现的及时，要不然尼玛的父亲很有可能个就死在了那里。
本以为父亲修养一段时间便可以恢复，可是父亲却一病不起。整日咳嗽。捂着胸口露出痛苦的表情。一开始一家人还不在意，可是很快，原本还能下地的父亲就久卧病床，不再能爬起来了。
这让尼玛的家人都意识到了问题的严重，好不容易从拉萨城中请来了拉萨的老医师，不过当老医师看过尼玛父亲的病之后，连连摇头，离开的时候只说了一句。”这病治不好，准备准备，让他去长生天吧。”
从那个时候，尼玛穷达才知道，父亲患上的是中原人称作”肺痨”的疾病，这种病没有办法治疗，只能凭借身体去战胜疾病，但最后能活下来的人十不存一。
老医师离开后，一家人都面若死灰，尼玛的母亲更是哭的昏天黑地。大家看着病床上痛苦的父亲，都感觉到巨大的悲痛。
尼玛穷达向长生天祈祷。希望上天能够保佑父亲能够战胜病魔，可是长生天似乎没有听到她的祈祷，父亲的病一天比一天重，一开始还仅仅是不能下地，到后来，卧在病床上一直咳嗽，咳