第419章 黄道吉日行婚礼（2/2）

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要不是前一天通告过是学宫祭酒大婚，宛城的平民和城中的商队都要以为是刘备又要娶一房夫人了。

虽然，对于外面来说，目前宛城学宫还只是读书识字的地方。但是，在看到这迎亲阵仗后，所有在宛城的人都能明白学宫祭酒比他们曾经想象中要重要得多。

迎亲队伍穿过宛城修整后的南离大街，来到马家院外，由保媒代表孙乾递上婚书名刺。

马家人接过婚书名刺后，指引诸葛均驾车绕着马家的婚车进行“御轮三周”，然后回转院中将穿了红绸喜服罩了红绸面衣的马若雪迎了出来，送上婚车。

诸葛均驾车和迎亲车队又穿过南离大街，来到北玄大街安排给诸葛家的院子中。

诸葛均将马若雪从婚车上接入院中后，和马若雪一同进行了“沃盥礼”。

接着两人一起食用羊肉、用铜合卺杯喝酒，再将铜合卺杯合在一起，完成同牢礼和合卺礼。

再然后，进入堂中进行拜堂仪式。

在司仪的“一拜天地”、“二拜高堂”、“夫妻对拜”的喊声中，诸葛均和马若雪恭恭敬敬地行天地礼、跪拜马家父母和诸葛瑾、相互对拜。

对于古代婚礼，诸葛均认为不管是六礼、四礼还是最后只剩下的二礼，正婚礼的拜天地礼绝对是古人对婚姻爱情的最浪漫礼仪设计。

这其中，一拜天地，是因为我们是天地之子，生于天地之间、长于天地之间。因此，在找到合适的人生伴侣之时，就应当上告天、下禀地，既感念天地的生养之恩，又请求天地的赐福和见证爱情与婚姻的美满幸福与天长地久。

二拜高堂，自不必说，与行天地礼可以说是一个道理。

夫妻对拜，则是结婚双方对各自的尊敬和承诺。

请天地为鉴、拜高堂为证，互敬互爱，庄严郑重，这样的感情和婚姻能天长地久又有什么稀奇？

所以，诸葛均每一步都做得恭恭敬敬，这既是对天地与双方长辈的尊敬和承诺，也是对自己和马若雪的尊敬和承诺。

诸葛均认为与拜天地相比，前世那些学蛮夷在婚礼上用“你愿意吗”、“我愿意”这样完成的婚礼显得太过于随意，过于浮于表面。

所谓轻诺者必寡信，这样随意的婚礼不能长久也很正常。毕竟没有天地为鉴，凭什么天长地久；不知互敬互爱，又如何美满幸福？

诸葛均和马若雪行礼毕，马若雪父母也没有像蛮夷婚礼中的父母哭得稀里哗啦的行为，而是在看到诸葛均和马若雪在婚礼的每一步都恭敬郑重后，便知道两人能够幸福和满，为两人由衷地感到高兴，脸上满是满意的笑容，眼睛都快笑眯了。

所谓“父母之爱子，则为之计深远”，真正聪明的父母绝不会因为一时的利益得失来影响子女的感情和婚姻，而是更在意是否是对的人。

毕竟，婚姻之事，男的怕娶错人，女的怕嫁错人。娶错人，不仅一生不幸，甚至祸害数代、断子绝孙；嫁错人，身心皆遭罪，愁苦一生。

好的婚姻，就是找对人，三观合、道趣同、性格配。也就是好男配好女，海王找海后，拜金配富豪，各取所需、各颐所乐。要不然只能说是自找烦恼！