第123章 母版（1/2）

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绢帛上第一行字的血还没有完全氧化。不是时间停止了，是第四容器在写这行字时用的不是自己的血——是她从第一容器融化的浆液里分离出来的旧神触手芽体破裂后释放的液态蛋白。这种蛋白在常温下会氧化成暗红色，跟人血一模一样，但氧化速度极慢，慢到千年后的今天，第一行字的颜色还保持着刚写下时的鲜红。

“第八次尝试——成功。”她把这句话写在绢帛最顶端，不是开头，是结论。她先写结论，再倒叙过程。因为她怕自己写不到最后。从第一次到第七次，所有尝试全部失败，每一次失败都差一点把她自己也搭进去。所以她先把成功的结果写在最前面，这样万一写到一半身体撑不住了，后来的人至少能看到最终结论。

母体：无。父体：无。宿主：张清和之养子。孕育方式：飞升咒反向激活。

苏晚把便携显微镜对准这行字下方的空白处，那里有一小片被血浸透过又干涸的痕迹，绢帛纤维里嵌着极细微的透明结晶颗粒。她用采样针挑了一粒放在载玻片上观察了一会儿，然后抬起头说这些结晶是羊水的残留——不是人的羊水，是旧神触手孢子在体外培养时自行分泌的液态蛋白脱水后形成的结晶体。第四容器在写这卷绢帛之前，先在这上面做过体外培养实验。她把旧神触手孢子放在绢帛上，用自己的泪液当培养基，观察孢子能不能在人体组织以外存活。结论是可以。孢子不但能在体外存活，还能自行分泌液态蛋白形成保护膜。也就是说，旧神的触手组织根本不需要人体作为宿主——它可以在任何有机基质上生长，人体只是最方便、最温暖、最“顺手”的一种。祂之所以选择人类容器，不是因为人类特殊，而是因为“顺手”。

我把绢帛继续往下展开。第一行结论之后，是密密麻麻的测试记录。不是宋婉接生记录里那种编号格式，而是更古老、更简朴的流水账。她用的语言不是现代汉语，是宋朝口语，掺杂着极少数她自己的方言，但每一个字都写得极用力，像要把手指按进绢帛纤维里。

“第一次。我自己怀。把祂的种子从指尖引入丹田，以守一为墙封住，等它发芽。芽发得很好，第三天就长出了触手芽尖，从子宫内膜往外戳。疼。但能忍。第四十九天，芽尖戳破了守一墙。我补墙补了一整夜，补到天亮，墙补好了，孩子没了。不是流产——是祂把孩子吃掉了。祂把胎儿的躯干全部吸收，只剩下头和四肢，漂浮在子宫的羊水里，眼睛睁着，嘴还在动。我叫了它一声，它转过头来看我，嘴唇在动，像在叫娘。然后它也融化了。第一次，失败。方式：母体怀胎，守一封堵，芽体破墙，胎儿被反噬溶解。教训：墙不能只从外面筑，还得从里面撑。光是守一不行，得有人从胎儿内侧撑住墙的另一面。当时只有我自己。没人替我撑。”

苏晚看到这里把显微镜放下了，摘下眼镜擦了擦镜片。老赵赤脚踩在地宫夯土地上，灰白脚掌无意识地压住一截从地面缝隙里冒出来的共生菌丝。明觉把佛珠捻得很慢很慢，珠子一颗一颗从他指间滑过去，每一颗都发出极细微的檀木摩擦声。第四容器用自己的子宫做了第一次实验，她以为守一的墙可以从外面封住祂，但她不知道墙必须从两面同时撑——外面是她，里面是谁？里面没有人。那个还没成形的胎儿太小了，还没来得及学会守一，就被祂当成了第一顿养料。

“第二次。不敢自己怀了。找了一个同村的年轻寡妇，她愿意替我怀。我把祂的种子混在汤药里让她喝下去。种子在她体内发芽比在我体内更快——因为她不是容器，没有守一墙，种子没有任何阻力，三天就长成了完整的触手芽体，第五天就从她肚子里破出来了。她没死。但她的子宫被触手芽体从内侧撕成了碎片，以后再也不能生育了。我把她的伤治好，把她送出村，给她改了个名字，让她去远方的镇子重新嫁人。她走之前问我：你那个孩子到底是人还是妖。我说都不是。她说那是啥。我说我也不知道。但我以后不会再让别人怀了。”

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