第228章 宗教异化（1/2）

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垂拱殿内，烛火摇曳，映照着赵祯那张略显疲惫却又充满野心的脸庞。案上的奏折堆积如山，皆是大宋在泰西推行各项“软刀子”政策的进展汇报。

“鹏举，”赵祯揉了揉眉心，声音中带着一丝沙哑，“金融、基因、审美、文化、人才、文字……这六把刀下去，泰西已是千疮百孔。可朕昨夜梦回，仍见泰西底层民众聚众嘶吼，眼神中那股子蛮狠劲儿，让朕心惊。钱财可夺，身体可弱，文字可废，唯独这人心中的‘念想’，最是难除。他们信神，信来世，信苦难之后必有荣光。只要这‘念想’还在，他们便总有揭竿而起的一天。”

岳飞闻言，并未急着回答，而是从袖中取出一本封皮斑驳、散发着陈旧气息的泰西经书，轻轻放在御案之上。

“陛下所忧，臣亦深思。泰西之患，在于其民虽愚，却有信仰。其教义虽粗浅，却教人忍耐、互助、期盼救赎。此乃其凝聚力之源，亦是其反抗意志之根。欲彻底征服泰西，必先乱其信仰，异化其神只。”

赵祯目光落在那本经书上，眉头微皱：“乱其信仰？莫非是要禁其教，毁其庙？”

“非也。”岳飞摇了摇头，嘴角勾起一抹诡谲的笑意，“禁教毁庙，只会激起民变，将其推向对立面。臣之策，名为‘宗教异化’。不是要消灭它，而是要‘改造’它，扶持其教中最为极端、最为狂热的派系，将其推上正统之位，再借其口，传我大乾之音。”

岳飞翻开经书，指着其中一段被朱砂圈出的文字，缓缓道：“泰西本土宗教，本有‘苦修’一说，认为现世受苦，可洗刷罪孽。臣已命潜伏在泰西的暗桩，重金收买其教中几位德高望重却心智偏激的‘大祭司’，并暗中扶持一个名为‘赎罪兄弟会’的极端教派。”

“臣等已协助这些‘大祭司’，对泰西经书进行了‘神圣的注疏’。”岳飞眼中闪烁着狡黠的光芒，“新的教义宣称：泰西如今的苦难，皆因先祖背离了神意，唯有承受比先祖多百倍的苦难，方能赎清罪孽。而苦难的极致，便是‘舍弃’。舍弃财产，舍弃尊严，舍弃自我，将一切身外之物，献给‘神的使者’，方能获得灵魂的净化。”

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