第58章（2/2）

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赵彻深吸一口气，展开那份沉重无比的竹简。

“自三皇起……后有商周……”

随着他清朗的声音响起，字句如珠落玉盘。

此时的赵彻，早已具备 研读典籍的能力，每一个音节都透着成熟与稳重。

然而，随着阅读的深入，他的眉头逐渐紧锁。

这份奏折，字里行间透着一股令人窒息的压抑。

它直指大秦立国之本——军功爵制，毫不留情地批判其名存实亡，甚至将矛头指向了商鞅变法的核心逻辑。

若站在后世视角审视，这份蓝图确实诱人至极。

相较于初创时期充满粗糙感的大秦新政，它显得更为圆融、完备，仿佛构建了一个乌托邦式的理想国度。

但赵彻清楚，这不过是旧时代残魂的回光返照。

扶苏所谓的创新，实则是在历史的垃圾堆里翻捡碎片，东拼西凑出的一个华丽谎言。

其中充斥着腐朽的尊古思想，满篇皆是尧舜禹汤、周公姜尚的影子。

这种对过往的盲目崇拜，正是赵彻最厌恶的政治 。

将先贤捧上神坛，再以此为尺丈量今人，这是儒生们最擅长的把戏。

言必称三代，断言今人不如古人，这种论调与赵彻的价值观格格不入。

嬴政阖目静听，眉梢微挑，嘴角噙着一抹似笑非笑的弧度。

这篇策论，笔锋犀利，直击时弊。

扶苏所言非虚，大秦眼下确实被诸多沉疴缠身。

尤其是法度执行层面的困境，尤为致命。

秦法虽严，然推行成本高昂至极。

在关中腹地尚能如臂使指，一旦放诸天下，便水土不服，乱象丛生。

执法者层层盘剥，好端端的律令落地，竟成了百姓眼中的催命符。

欺上瞒下者众，民怨沸腾者多。

面对此局，扶苏给出的解药竟是“人治”

二字——也就是儒家那套效法周礼、以道德感化的牧羊式管理。

他甚至直言不讳地抨击军功爵制形同虚设，主张彻底抛弃这套铁血制度，回归旧秩序。

这并非改良，而是倒退；不是修补，而是弃绝。

这与嬴政的心血大相径庭。

当年扫六合，嬴政曾粗略推算过一笔民生账。

若逢风调雨顺，依现行税率，寻常人家省吃俭用，每三年当可余下一年之粮。

然而现实残酷，理想丰满，骨感的是人心。

土地兼并之风日盛，豪强地主巧取豪夺。

即便放在后世小冰河时期的明朝，其总产量亦足以供养亿兆黎民且尚有盈余。

可大明亡于何故？亡于穷！皇帝国库空虚，百姓衣食无着，双双陷入死局。

扶苏终究是太天真，他高估了人性的自觉，低估了贪婪的深渊。

他的乌托邦，只能悬浮于纸面之上，无法在泥泞的人间生根。

如今，经李斯修订，秦法已去苛酷，赋税亦有减免，更有一夫百亩的惠民之举。

为何天下依然怨声载道？为何六国遗民依旧离心离德？

嬴政心中明镜似的。

扶苏与嬴政，恰是两极。

前者畏惧犯错，宁可因循守旧，觉得周朝绵延八百年便是最好的榜样，既然会出错，不如不做。

后者则是破釜沉舟，哪怕前路荆棘密布，哪怕举措有误，也绝不能停下变革的脚步。

这才是父子二人不可调和的根本分歧。

“觉得写得如何？”

嬴政伸手揉了揉孙儿柔软的发鬓，眼底带着几分探究的笑意。

“不好。”

赵彻摇头晃脑，回答得干脆利落。

他看不透那些复杂的权谋与局势，心里只装着一个简单的道理。

“三皇五帝都没能完成的大业，阿耶做到了。

凭什么拿几千年前的老黄历，来教训刚刚统一天下的阿耶？”

赵彻实在想不通那些儒生的脑回路。

难道仅仅因为时间久远，光环就会自动叠加吗？

嬴政闻言，怔在原地。

他本以为这会是一场关于治国理念的激烈交锋，甚至做好了听孙子振聋发聩之语的准备。

却没料到，这孩子撇开所有宏大叙事，用最朴素的情感，替他挡了一刀。

殿内死寂，唯有炭火在铜炉中毕剥作响。

那番话，如重锤击鼓，一字一句，都精准地砸在嬴政的心头。

何为 ？

岂止是扫平六合、席卷天下！

车轨统一，文字归一，风俗同化！

在这九州之内，再无南北之隔，再无左右之分！

嬴政自号始皇帝，便是要超越三皇之德，凌驾五帝之功！

“好！”

嬴政长舒一口气，眼底最后一丝阴霾散去。