第1章 （附录）境界划分及其他（1/2）

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一、人界

凡界篇 (底层起点，大道初探)

炼气期 (1-15层)：吸纳灵气，铸就道基。

筑基期：灵气化液，寿元翻倍。凭借筑基丹，踏上真正修仙路。

结丹期：液态灵气固化为金丹，可炼制本命法宝。

元婴期：金丹化婴，可夺舍重生。

化神期：元婴须接受五种不同属性的灵力淬炼，有几率化为一枚元胎，感悟天地元气，为人界顶点

二、炎黄五十六洲

虚神境：此境为踏入神道之起点，故又称“初入神祁”，标志着修士正式脱离凡俗生命层次。元神初凝，神格始成，生命本源开始向更高维度跃迁。修士举手投足间已有微弱的本源法则相随，可初步感应并调用所处天地的灵力，并在自身周围形成独特的“神域”雏形。此“神域”虽范围有限且不稳定，但已是其神道权柄的初步体现。在此域内，修士可对低阶生灵形成绝对压制。稳固元神、明晰自身专属的神道方向是本境修行的核心。

天神境：神格已彻底稳固，体内神力（或称灵力）浩瀚如湖，澎湃不息，足以长时间支撑并维持神域的展开。在其自身神域之内，修士几近全知全能，是为一方小天地的绝对主宰。此境修士已能初步摆脱对物质界的绝对依赖，可进行短距离的虚空横渡，探索世界壁垒之外的混沌，寿元相比虚神境有数倍乃至十数倍的增长。天神境修士可成为一方势力的中流砥柱，开宗立派，被尊为强者。

真神境：心性修为与浩瀚神力圆融一体，不分彼此。神格之上开始铭刻下独属于自身的大道印记，这是其道途的独特烙印。修士可较为自如地驾驭一种或多种天地法则，将其化为攻伐、防御、造化等手段。神域的范围、强度、稳固性均产生质变，可演化出初步的、蕴含道则的攻击，威能远超单纯的能量轰击。此境修士，通常已成为一方巨擘，其意志足以影响众多下位面。

天尊境：修士已将自身所悟的一种或多种核心法则修炼至圆满无缺之境，并以此为基础，融合升华，形成自身独特的“道则”。道则乃法则之上的更高存在，是个人大道的直接体现。至此，已初步具备“言出法随”之能，可一定程度上临时修改所处局部区域的底层天地规则。神念强大到足以覆盖并洞察一方完整的大世界，动念之间便可引动世界之力，做到沧海桑田、星辰移位。天尊，乃是法则的主宰，是站在一方世界顶点的存在。

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