启定夏世诛公乱，人道轮回落凡尘（1/2）

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大夏初立，家天下肇始。

姒启登临人族共主之位，定都阳城，承大禹万世基业，立世袭新规，定王朝礼制。九州大地，一统格局既定，可深埋文脉之中的公私之争，并未随禅让幕而消散。

三皇五帝千载公天下，积淀的大公道统、贤禅古礼、万民公心，早已融入人族骨血数万年。骤然更迭世袭王权，打破万古旧制，人族内部的裂痕彻底摆上台面。

旧公道的残存先贤、坚守古礼的部族、眷恋禅让的老臣，皆视姒启的世袭王朝为私欲篡道、乱古败德。

在他们眼中，天下乃万民之天下、圣贤之天下，绝非一家一姓之私产。大禹功盖华夏，德配山河，可传功德于后世，绝不可私授社稷于子嗣。

人心不服，道统不容，乱世之兆，悄然滋生。

诸多老牌部族纷纷隐匿不朝，废弃大夏新礼，固守上古公制，九州表面一统，实则暗流割据。

其中，以有扈氏部族最为强盛、最为执拗，也最为正统。

有扈氏乃人族上古望族，世代坚守先贤大道，尊禅让、重公德、轻私权，是公天下道统最后的中坚支柱，手握上古文脉传承，坐拥一方沃土精兵，底蕴深厚，根深蒂固。

自姒启废禅让、建世袭之日起，有扈氏便公然宣告：启不义，家天下非正统，大夏社稷篡夺苍生公道！

一声号令，天下旧派响应。

数十个坚守公天下的古老部族纷纷结盟，聚兵于甘野，举旗伐夏，以复公礼、废世袭、正人道为旗号，掀起大夏开国第一场人族内乱。

甘野之地，旌旗遍野，甲兵林立。

不同于上古对抗凶兽、抵御妖魔、抗衡仙天的外战，这是人族脱离天道掌控、人道闭环独立之后，第一场纯粹的内部道统之战。

无天道干预，无仙门插手，无外敌入侵。

只是人族自己，公与私的博弈，古与今的碰撞，旧制与新规的厮杀。

九天之上，三清默然静观，万族冷眼俯视。

元始坐于昆仑，眸光淡淡，心底再无半分忌惮。

人族外无强敌，内起纷争；道统自裂，气运自耗。

这般内斗不休、公私纠缠、轮回往复的族群，永远凝聚不出颠覆天道的无上伟力，永远困于凡尘人心桎梏，永世不得超脱。

“人心自乱，道统自耗，此乃苍生自取沉沦。”

“自此，人族再无完整人道逆天之资。”

中土灵山，老子轻叹，道破本质：“外劫可凝万众之心，内争可碎万古道基。天道千重枷锁未困人族，人族自以人心私欲，锁死自身万古前路。”

唯有南疆通天，望着甘野对峙的人族两军，眼底藏着深沉了然。

他知晓，不破尽旧道，便立不稳新世；不斩尽公思，便成不了轮回。

今日的自乱内耗，是人族道统彻底地、扎根凡尘、圆满自身的必经劫难。

所谓桎梏，皆是磨砺；所谓沉沦，皆是沉淀。

凡尘战场，杀机已现。

姒启临朝，少年英锐，手握大禹传承的山河权柄，执掌一统九州的精锐兵马，心怀定万世王权、固大夏基业的决绝之心。

面对天下部族的声讨、公道残余的叛乱，他无半分退让。

甘野誓师，姒启立于三军之前，声震军旅，传遍四方：

“上古公天下，顺太古蛮荒之势，治淳朴懵懂之民！”

“如今九州一统，山河再造，万民安居，乱世已息！大道轮转，世制更迭，从古至今，无有恒久之礼！”

“禅让为公，是昔日人道之德；世袭立国，是今日苍生之序！”

“乱世用公，盛世归统！朕承大禹基业，安九州万民，定万世安定，何错之有？”

“有扈氏逆大势、守旧古、乱社稷、扰民生，妄图倒转盛世、重分天下，是为乱臣、为贼道、为人族千古罪人！”

一番誓词，道尽时代大势，稳尽三军人心。

当下人族，历经洪水浩劫、山河重塑，早已厌倦松散纷乱的公制旧局。万民渴求的是一统安稳、秩序恒存，而非反复推贤、部族纷争的动荡。

公天下的仁德，适配蛮荒初民；

家天下的一统，适配盛世华夏。

大势所向，绝非旧礼可阻。

甘野大战，骤然爆发。

一边是坚守万古公德、心怀上古道统的旧族义兵，战意凛然，笃信自己是在守护人族正道；

一边是拥护大夏王权、顺应时代新势的王朝精锐，军心稳固，只为守护一统山河、万世安宁。

同族厮杀，同根相残。

无数人族儿郎，不为抗天、不为护道、不为求生，只为人心道统、公私执念，浴血沙场、尸骨埋野。

此战无正邪，无对错，只有新旧更迭，道统存亡。

血战连日，尸横遍野，血流成河。

公天下的最后底蕴、上古先贤的残存道力、古老部族的文脉根基，尽数在这场人族内战中燃烧殆尽。

有扈氏兵马虽守道心正、承古礼纯，却终究逆势而行，不得民心、不合时势。

松散的部族联军，敌不过大一统的王朝铁军；陈旧的公制理念，挡不住盛世集权的万古大势。

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