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“我的开智之言，也只是先祖子思亚圣的言论，而且一次机会已经在蛮荒的时候用掉了”
孔化夷也是遗憾地说道。不过他抬头看向那少正卯的时候，却又惊喜地说道。“不过，你们快看方才先祖孔圣用化身引出了道德经的书魂的思想力量。这一下整个道德经的书魂思想力量覆盖出来少正卯已经陷入了思想洪流攻击当中除非他能够收服道德经的书魂，否则，他便要被思想力量重伤”
“道德经的书魂，他是绝对不可能收服的而且，恐怕没有人能够再收服了吧据说，当年老子驾牛西去成圣，才写下了这道德经，不久便已经失传了。那少正卯就算是和孔圣人一个时代的，也绝对没有可能看过道德经，更不用说参悟道德经当中的思想了”
季雨拖着虚弱的声音，斩钉截铁地说道。他是史家儒士，所以对于先秦百家争鸣时期的历史和典籍，了解得十分清楚详细。
“如此一来便好，只是好像有所不妙，大家快跑这道德经的书魂并不是只针对少正卯一人的，我们也马上要被洪流冲击了啊”
此时，感受到不对劲的邹子齐，立刻大叫了起来。苏林见状也是大呼不好道：“跑不掉了大家快围在我的周围，我想办法收服这道德经的书魂”
“苏林你你难道看过道德经了么”
“我们还是跑吧苏林，一旦被道德经书魂力量包围住了，就会陷入其中的幻境当中经受无数思想的冲击如果不能解开书魂思想力量的话，就会永远沉沦在其中直到有人将道德经的书魂收服为止啊”
季雨曾经曾经研究过道德经的书魂，所以他很清楚一旦道德经的书魂爆发起来，会发生什么样的情况，立刻摇了摇头说道。
“听苏兄的吧既然苏兄觉得有办法，也只能够一拼了”
孔化夷叹了口气，他知道现在要逃已经太迟了，只能够将所有的希望寄予在苏林的身上了。
“苏林，我们都相信你收服道德经的书魂，就交给你了”
此时，孟浩清也是一咬牙，然后几个人紧紧地手挽着手，和苏林团结在了一起，避免被卷入道德经的书魂幻境当中被思想洪流冲散了。
“好既然如此，我们大家便一起，看看这道德经当中，究竟是怎么一个天地世界”
苏林其实也并没有很大的把握，他唯一的凭仗便是他不仅看过完整的道德经，而且在无字天书当中，更是可以将整本完整的道德经给复述出来。这就是他面对道德经的书魂最大的底牌。
“啊道法自然道法自然我的掠夺之道，不就是自然之道么掠夺适者生存，物竞天择啊每一个生物想要生存下来，不都是以掠夺资源为目的的么哈哈不是你死就是我活我掠夺的资源越多，我就能够活得越久，我就会越加的强大”
眼前一道白光，当苏林等人进入到幻境当中，便听到了一阵阵洪钟一样的声音，正是那少正卯疯狂地嘶吼声。好像是疯子一样，在这白茫茫一片的道德经幻境当中，疯狂地喊叫着。
“掠夺之道这少正卯修炼的原来是掠夺之道，难怪难怪他可以吸收我们所有人的思想海水，然后化为己有而且，他的掠夺之道，竟然还是从自然之道当中领悟出来的。可惜道德经当中的道法自然，所谓的自然之道，并不是掠夺之道”
苏林仔细的听到了少正卯的疯狂喊叫，也了解到了他的思想之道。掠夺之道，在少正卯的认识当中，便是自然当众的物竞天择，是每一个物种不断成长和繁衍当中必不可少的方法。
任何一个物种，想要生存下来，从诞生到兴起，都要依靠掠夺其他物种的资源和气运，才能够继续繁衍下来。这是整个自然的一个最基本也是最残酷的竞争法则，确保一个个物种的诞生和一个个物种的消亡。
可是现在，这种物种自然淘汰竞争的法则，被少正卯认为是整个自然之道最核心的思想道理，并且成为了少正卯持之以恒不移的思想大道，如此一来，才导致了少正卯不断的用这个掠夺之道，去掠夺修炼思想的修士的思想海水，使他的思想力量越来越强大起来。
也正是因为这个原因，即便当时少正卯几乎是和孔子齐名，但是孔子也还是背着一些骂名，对他痛下杀手，彻底地将他给灭杀，却留下了他的魂魄，封印在了春秋笔当中。
如今，少正卯卷土重来，他还是死不悔改的贯彻掠夺之道。孔子见状，才激发了道德经的书魂，让他真正的感悟一番，什么才是真正的自然之道，然后再让他彻底的被自己的思想力量冲击而亡。
“道可道非常道”
而这个时候，苏林却是明白了一切，包括了圣人孔子的苦心。他打开了智海当中的无字天书，拿出了夔牛丹青笔，运用圣力，开始在半空当中，书写着道德经的原文了。
道德经的思想，包含着圣人老子对天人感应和自然之道的感悟，饶是向他求学问道的孔子都未能完全的领悟和体会，更不用说苏林了。而苏林现在所作的，也不过是取巧而已，利用无字天书的便利，将整篇失传的道德经书写了出来。
“道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教”
第四百四十八章灭魔
道德经，即便是在后世的地球上，也被华夏族人誉为万经之王，是华夏历史上最伟大的名著之一，对整个华夏的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
而关于道德经的主题思想却是众说纷纭，在中国华夏历史上，无数有识之士，从不同角度解读，使得道德经呈现出不同面相。韩非子是法家的代表，他的理论基础是道德经；三国时期王弼管理角度来解释老子；还有的从军事角度解读