第76章 新年番外二：說佛（2/2）

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陸游卻問：“賀祝椿，什麽是佛。”

“佛陀不就是觀音菩薩彌勒佛那種……”

“錯了。”陸游倚在橋邊，淺笑着解釋道：“佛是有大智慧者的統稱。佛這一稱號從不是誰單獨專屬，是覺悟宇宙真相、修行圓滿的聖者。”

賀祝椿聽得糊塗：“那不還是為了修行成果嗎？禁锢自己的欲望，而後成佛。”

“可佛不這麽想。”陸游擦燃火柴點燃支煙：“這世間所有佛之所以成為佛，是為了救渡衆生。”

“衆生有難若成名，大士尋聲來救苦——鬥姆元君寶诰有道。當我們足夠深刻誠心去呼喚他們時，他們即刻會來，無論神還是佛，無論教派無論地域。”

煙霧袅袅中，陸游吐出口煙，手在在虛空中将煙霧揮散，他說：“無論神還是佛，都是極慈悲極仁善的存在。”

“你說苛刻，這更偏向于小乘的‘自了’概念，嚴守戒律，克己求悟。但大乘菩薩道，精髓在‘發菩提心’。什麽是菩提心？《華嚴經》裏講，‘不為自身求快樂，但欲救護諸衆生’。成佛不是終點，是獲得無盡智慧和能力後，更好地回來服務衆生的起點。地藏菩薩的‘地獄不空，誓不成佛’，就是此類心量。”

賀祝椿說：“有點悟了。”

陸游就笑，他問：“知道你思想錯在哪了嗎？”

賀祝椿半明半不明地點頭：“錯在我搞混成佛的目的，将成佛看作一種為己謀得名利的事，可成佛并非這類修行，成佛是為救苦衆生，成佛所遭遇的一切苦難不為己，為衆生。這是我的邏輯謬誤。”

“可是大仙，我還有問題不明白。”

陸游點頭：“你說。”

“地藏經裏曾有記載，在地藏王菩薩做婆羅門女那一世，她的母親信邪常毀謗三寶，因此堕入無間地獄。到這我就想不明白了。”

“你還讀過地藏經？”

陸游兩指間夾着煙，賀祝椿看得眼饞，也伸手要，陸游邊将煙盒抛給他，邊問：“哪不明白。”

“都說佛智慧慈悲，那為什麽僅因凡人毀謗就心生愠惱，甚至有堕入無間地獄這麽重的刑罰。跟古代權貴被平民辱罵惱羞成怒欺壓百姓有什麽區別。”

嚓——

火柴的火苗一瞬升起，将兩人臉龐照亮剎那，後又堙滅，賀祝椿指尖的香煙也染濁猩紅，掉出條煙尾巴來。

陸游背靠欄杆，單手搭在圍欄，視線落在橋底滾滾河水，他吐出句話：

“佛即是我，我即是佛。”

賀祝椿揚手，習以為常等待陸游進一步解惑。

“這道理，禪宗六祖在《壇經》中早有記載——菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。佛家講求自性自度。毀謗三寶，毀謗的表面是泥塑金身，實質卻是人內心本可顯發的智慧與慈悲。所謂地獄，非佛所設，是《楞嚴經》裏所記‘循業發現’，是自己心識所感的境界。”

陸游說：“我喚佛猶如照鏡，鏡見何，何就是佛。相應的，我辱佛，辱的也不是佛，而是我身中善念及所有智慧。‘毀謗三寶，堕無間地獄’，這話不假，但關鍵在于這不是神判，而是因果的自律性。”

“而且，”陸游抖了抖煙灰，接着說：“‘三寶’即代表的是宇宙間的終極真理、正法和清淨榜樣，毀謗真理，即将自身置于黑暗、憤怒與愚癡之中，長此以往，活着時就已與身處地獄無異，更遑論死後境遇。”

“再講一個很有趣的理念。”陸游指尖夾着煙，上下做出個反轉的手勢，道：“上述理論反轉一下照樣适用。”

“既然于诽謗三寶來說，認為作毀謗自身所有美好品質，那信奉也會是一樣的。我們信奉的并非是什麽神什麽佛，而是我身中、精神中一切的美好品質。”

天邊陽光傾瀉，陸游目光流轉，一一看過雲，看過水，看過天地，最後道：“佛即是我，我即是佛。”

“我之一切美好的品德就是佛，我之于世界一切美好品德的彙總就是信仰。”

“我之于智慧，我之于善良，我之于慷慨，我之于一切一切。”

“我之于所有我認可的、喜愛的、贊美的，即是佛、即是我之信仰。”

幾句落耳，擲地有聲。

賀祝椿沉默良久，了悟了，不禁贊揚道：“陸游，你就有很大的智慧，你是佛嗎？”

陸游就笑：“我不是佛，我是跳大神的。”

賀祝椿也笑，他說：“我信仰你。”

“那你想親我，上我嗎？”

賀祝椿：“死也想。”

“那我就不是你的信仰。”陸游撚滅煙蒂，擡腿踹他一腳：“亵渎信仰，等着下無間地獄吧。”

“那就不是信仰。”賀祝椿思路轉變很快，他又重複說：“不是信仰，是妻子。這樣就不用下無間地獄了。”

陸游罵道：“慫蛋。”

兩人對視一眼，登時笑開。