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这点改变就在于，皇帝和诸侯王可以世袭，诸侯王，也就是那些王国的国王，只有一个人继承，其他的儿子不能再封地，变成士大夫，也就是不能再随便当官。

这就空出了一大部分的官位，百姓又看到了希望，他们有希望当官了，他们不再需要培养那么多的“石头”变成“金子”了。

同时，这一时代彻底摆脱奴隶制，百姓正式有了私人财产，未来一片美好。

但制度再美好，人类还是非常厉害的。

那些空出的官位，在早期的时候，确实让一些平民百姓当上了。

但当上官的人，为了让自己的子孙当官，不让家族脱离政治权利中心。就想让自己的儿子当官。

这就出现了家族，士族

士族的特征很明显，什么都不干，专门培养读书人而他们为了老百姓彻底没机会当官。就不让书籍流传于世，把知识全部抓在自己手里。

这就出现问题了，老百姓读不了书，自然没啥远见，根本没机会当官。

而那些士族把当官当成了职业，自己当官，儿子当官，亲戚当官，好家伙，全家都在当官。当官成了他们家的事儿了。

而且这时候没有科举，当官需要官员举荐，官员推荐的，当然是自己家的人了

为了掩盖这个太过明显的垄断，他们几个家族互相推荐。我推荐你的人，你推荐我的人，完全将官场垄断。

看出问题了吧又成了点石成金，他们变成了上一个阶级的“贵族”，基本没有任何区别。

于是老百姓又得培养一堆“石头”变成“金子”。这你大爷的，一群“石头”谁培养得过来啊

老百姓也想到当官，双重冲突之下。士族地主阶级的统治也被彻底推翻。

而第三个制度出现了这是中国历史上最辉煌的制度也是最成功的制度，时间延续得最久。

从隋唐开始，一直到清朝被推翻，统治了一千多年

这便是，庶族地主阶级。

什么叫做庶族庶族就是普通人终于到了普通人做官的时代了

庶族地主阶级的全意就是，普通人也有机会做官。普通人主宰世界

所以出现了科举这就是人民的力量，一个一个阶级的统治接连推翻，终于熬出了头

这时候官位不能再世袭，也没有藩王，那些个封王的。全部都是虚职，除了拿拿薪水，没有任何实权，能世袭真正权利的，只有皇帝一人

培养一个“石头”，哪怕培养成白痴又能如何老百姓承受得起反正就你一人，你还能翻天

果然，一个人的皇帝翻不了天，只要你成了昏君，只要你被培养成了白痴，你这个王朝就要面临统治结束。

于是朝代更替，从隋开始，到唐、宋、元、明、清，如果世界没有变迁，这个循环就还要继续下去。

这是一个非常非常好的时代，为什么因为皇帝并不能为所欲为，你被培养成了白痴不要紧，你把权利放下去，让百官去管理。

事实上，皇帝的职责，就是履行唯才是举的政策，把人才挑选上来，然后发放权力，也就是任命官职，让百官统治天下。

这种唯才是举的政策，非常容易发展生产力，是一个最好的发展年代。

但为啥老是发展不起来原因还是出在一个问题上。

那便是，以上三种阶级制度，出发点是建立上封建统治之上，是中央集权，是为了保证帝国的利益。

看看它们的名称就知道了，都带有“地主”二字。

皇帝没有完全的履行唯才是举，他们想的是如何把权力更加集中在自己一个人身上。

因为这个制度最适合大权独揽，加强统治。

这就像温酒煮青蛙，老百姓看到了奔头，却没有看到“水温的变化”，不知道最后死的还是自己。

这方面便是在教育中夹带“洗脑”系统，他们最后会发现，每一个皇帝，也就是他们费尽千辛万苦的“石头”，非常甘愿当“石头”，死都不想变成“金子”。

但他们却被教育“洗脑”了，始终相信有好皇帝，有好官，厉害吧。

王扬现在要让部落跨过第一阶段，迈入新的阶段，有第二阶段的士族地主阶段，还有第三阶段的庶族统治阶段。

只不过，王扬学过历史，看到了它们的弊端，那么这时候，部落的路应该怎么走

王扬揉揉脑子，叹了口气：“路在何方啊”

第四百四十六章第三条路

“现在要走哪条路是进入士族地主阶级，还是直接跨入庶族地主阶级”王扬喃喃。

两条路，两个方向，但两个方向都不好走，毕竟王扬是个现代人，还是个文科生，历史想不学好都难。

但他能学好历史，不代表他一定能判断出该走哪条路。

按照历史发展，这会儿应该进入士族地主阶级，因为历史是一部循序渐进的文化，一口很难吃成胖子。

但士族地主阶级的弊端不用说了，一样是垄断特权，反弹极大。

王扬估摸着自己活着的时候，还能把弊端压住，可他哪天去和黑白无常聊天去了，那可就不好说了。

他是绝不能容忍自己辛苦建立的文明部落，在自己不在了以后，分崩离析的。

可是他又不可能解决这个弊端，这个弊端不是靠规矩举措可以解决的，无论什么规矩都可以钻空子。

要解决这个办法的，便是掌握人心，必须所有当官的人，不仅有能力，还得有高尚的品德。

德才兼备，极难老祖宗有没有尝试过这类的办法有

汉代就有这样的规定，一个人要当官，首先要有德，有了德，就有了做官的资格，有了才，就可以随时做官。

那要怎么样才算有德呢就是有高尚的道德品质，首先，必须是个孝子，然后识大体，明大义。

那么就算这个人有德，那要怎么样才能让别人知道他有德呢

汉代的办法就是举孝廉，让各地的地方官推举本地有德行的人，表彰一下他的高尚道德品质，发个荣誉证书，三好学生。

这个三好学生。就是孝廉。

然后对孝廉进行考察，有才干的，立刻上任做官。

不得不说，这是一个很好的办法。保证所有上任的官员。既有高尚品德，又有才干。

按照这样的情况来看。这是一件很好的事儿嘛，这个士族地主阶级的统治，对社会挺好的嘛，眼看着就要大家一起奔小康了。

但问题就出在这里。于是大家为了孝廉这个三好学生的称号，做官的荣誉，开始了政治秀。

不是说要孝顺吗父亲活着的时候，咱就有饭都不吃，全部留给父亲吃。

没有父亲怎么办呢好办，你总有个哥哥姐姐吧，学孔融嘛。他不是让梨吗咱也让梨。