隐公·三年三年，春王二月，己巳，日有食之。（2/2）

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武氏子者何？天子之大夫也。

说明武氏子是周天子的大夫，其家族在周王室担任官职。

其称武氏子何？讥。

为何不称其名而称“武氏子”？这是为了讥讽他。因为按照礼制，大夫去世后，其子需经天子正式册封才能继承爵位和官职。但此时武氏子尚未得到册封，仍以“子”（儿子）的身份出现，故称“武氏子”以示讥讽。

何讥尔？父卒子未命也。

进一步解释讥讽的原因：其父已去世，但他尚未被天子任命为新的大夫，不符合礼制规定的继承程序。

何以不称使？当丧未君也。武氏子来求赙，何以书？讥。何讥尔？丧事无求，求赙非礼也，盖通于下。

为什么不说“王使武氏子来求赙”？因为当时周平王尚未下葬，新天子尚未正式即位，处于丧期，不能发布政令，所以不能称“使”。武氏子来求赙，为什么记载这件事？是为了讥讽。讥讽什么？办丧事本不应主动求取财物，主动索要助丧财物是不合于礼的，这种做法影响恶劣，连诸侯都应引以为戒。

八月庚辰，宋公和卒。

冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。癸未，葬宋缪公。葬者曷为或日或不日？不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。过时而日，隐之也；过时而不日，谓之不能葬也。当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也。此当时何危尔？宣公谓缪公曰：“以吾爱与夷则不若爱女。以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。”宣公死，缪公立，缪公逐其二子庄公冯与左师勃，曰：“尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。”与夷复曰：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”缪公曰：“先君之不尔逐可知矣，吾立乎此摄也，终致国乎与夷。”庄公冯弑与夷。故君子大居正，宋之祸宣公为之也。

八月，庚辰这天，宋缪公死了。

冬天，十二月，齐侯与郑伯在齐国的石门这个地方盟会。癸未这天，安葬了宋缪公。举行葬礼为什么有的记载日期，有的不记载日期呢？不到葬期提前人葬并写出葬礼日期的，表示急于入葬；不到葬期提前入葬，又不写出日期的，表示不能以礼葬；超过葬期入葬并写明日期，表示哀痛贤君不能按时入葬；超过葬期入葬又不写明日期，这是说不能按时入葬；按时入葬而不写出日期，这是正规的葬礼；按时入葬并写明日期，表示潜伏着危机不能得到安息。宋缪公按时入葬并写明了葬礼的日期，有什么危机呢？宋宣公曾经对缪公说：“我对儿子与夷的爱，还不如对你的爱，我认为作为社稷宗庙的主人，与夷远不如你，你何不就做宋国国君呢？”宋宣公死后，缪公立为国君。后来，缪公将他的两个儿子庄公冯和左师勃逐出宋国，并对他们说：“你们虽然是我的儿子，但我活着时不要再来见我；我死了，也不要来哭我。”与夷听到后，就对缪公说：“先君之所以不把国家交给我，而把国家交给您，是认为您可以做好社稷宗庙的主人。现在您将自己的两个儿子驱逐，准备把家交还给我与夷，这并不是先君的本意。何况，假如儿子可以驱逐，那么先君恐怕也把我赶走了。”缪公说：“先君不驱逐你的原因是可以理解的。我在国君这个位置上，仅仅是摄政，最终还是要把国家交还给你与夷的。”缪公死后，庄公冯终于杀了与夷。所以，君子一定要遵守把君位传给儿子的法度，宋国的祸乱，就是宋宣公造成的。