第231章 吴起轶事(2/2)
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魏武侯曾向吴起询问国君继位后第一年称作“元年”的含义。吴起回答:“元年就是国君必须要行事谨慎。”武侯接着问:“如何行事谨慎?”吴起:“君主必须端正自身。”武侯又问:“君主应当怎样端正自身?”吴起回答:“君主要明智,心智不明的话有什么办法能端正自身呢?那应当广开言路并从中选择,使自己的心智聪明。古代的君主一开始处理国政时,士大夫如有进言、士人如有请见、百姓如有请求,君主一定会满足他们,公族如果有人来请安问候一定接见他们,四方有人来投奔都不拒绝,这算是君主言路不受堵塞、双眼不受蒙蔽的方法;君主分赏俸禄必须要周到,使用刑罚必须要恰当,一定要宅心仁厚,时常惦记着百姓的利益,消除百姓的祸患,这样就不会失去民心;君主自身的作风要正派,亲信的大臣必须亲自挑选任用,大夫不能兼任其他的职务,管理百姓的权力不能掌握在一个家族手中,这样君主就不会失去权力,这都是《春秋》中的嘱托,也是君主继位后第一年必须要做的大事。”
武侯处理政事得当,大臣中没有谁能比得上他。武侯退朝后面带喜色,吴起上前对他:“有人曾把楚庄王的话告诉过您吗?”武侯问:“楚庄王是怎么的?”吴起回答:“楚庄王处理政事得当,大臣中没有谁能比得上他,退朝后他面带忧色。申公巫臣上前询问其原因,楚庄王:‘我处理政事得当,大臣中没有谁能比得上我,我深感忧虑。忧虑的原因就在仲虺的话中,他过:“诸侯中能得到师傅的可称王得天下,得到朋友的可称霸诸侯,得到提出疑问的人的能够保全国家,自行谋划而没有谁能比得上的会灭亡。”现在凭我这样的本事,大臣中没有谁能比得上我,我的国家将要灭亡了!因此我深感忧虑。’楚庄王因此而忧虑,而您却因此而高兴。”
武侯后退了几步,拱手向吴起拜了两次:“是上天派先生来挽救寡人的过错啊。”
而在《吕氏春秋》记述该事的相同版本中,劝谏武侯的却变成了李悝。这一差异也从侧面反映了在当时复杂的政治环境下,不同的贤能之士都在为国家的稳定和发展贡献着自己的智慧。但这一法似乎更为可靠些。因为毕竟吴起常年在外,而李悝是一直在朝堂上辅佐魏武侯,与魏武侯要更加亲近些。
又有一次,武侯和大臣们乘船在西河上游玩,武侯赞叹道:“河山这样的险峻,边防难道不是很坚固吗!”大臣王错在旁,:“这就是晋国强大的原因。如果再修明政治,那么我们魏国称霸天下的条件就具备了。”
吴起回答:“我们国君的话,是危国之道啊;可是你又来附和,这就更加危险了。”武侯很气愤地:“你这话是什么道理?”吴起回答:“河山的险是不能依靠的,霸业从不在河山险要处产生。过去三苗居住的地方,左有彭蠡湖,右有洞庭湖,岐山居北面,衡山处南面。虽然有这些天险倚仗,可是政事治理不好,结果被大禹放逐。夏桀的国家,左面是天门山的北麓,右边是天溪山的南边,庐山和峄山在二山北部,伊水、洛水流经它的南面。有这样的天险,但是没有治理好国政,结果被商汤讨伐。殷纣的国家,左边有孟门山,右边有漳水和滏水,前有黄河环绕,后有太行遮蔽。虽有这样险阻的地势,然而国家治理不好,遭到周武王的讨伐。而且国君曾亲自和我一道迫使敌方的城邑投降,敌人的城墙并非不高,人民并非不多啊,可是我们能够兼并他们,就是因为他们政治腐败的缘故。由此看来,靠着地形险峻,怎么能成就霸业呢?”
武侯听了吴起的这番话,恍然大悟,:“好啊。我今天终于听到圣人之言了!西河的政务,就全托付给你了。”吴起的这番话,不仅让武侯认识到了依靠地形险峻成就霸业的错误观念,也为魏国的政治决策提供了重要的参考。他以史为鉴,阐述了治国安邦的根本在于政治清明,而非依赖天险,展现了他卓越的政治智慧和远见卓识。
吴起的这两则轶事,一个体现了他爱兵如子的情怀,一个彰显了他卓越的政治智慧和劝诫之能。他以自己的行动和言语,为后人树立了一个贤能将领和智者的典范,在中国历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔。