附明太祖亲笔小说《御製周癲仙人传》（1/2）

顛人周姓者，自言南昌属郡建昌人也。年一十四岁，因患顛疾，父母无暇，常拘於是。顛入南昌，乞食於市，岁如常。顛如是更无他往。

元至正间，失记何年，忽入抚州一次，未几，仍归南昌。有时施力於市户之家，日与儔人相杂，暮宿閭阎之下。岁將三十余，俄有异词。

凡新官到任，必謁见而诉之。其词曰：“告太平。”此异言也。何以见当是时，元天下承平，將乱在邇，其顛者故发此言，乃曰“异词。”

不数年，元天下乱，所在英雄据险，杀无寧日。其称偽汉陈友谅者，帅乌合之眾以入南昌，其顛者无与语也。

未几，朕亲帅舟师復取南昌，城降。朕抚民既定，归建业，於南昌东华门道左见男子一人拜於道旁。

朕谓左右曰：“此何人也”左右皆曰：“顛人。”朕三月归建业，顛者六月至。

朕亲出督工，逢顛者来謁，谓顛曰：“此来为何”对曰：“告太平。”如此者朝出则逢之，所告如前。或左或右，或前或后，务以此言为先。

有时遥见以手入胸襟中，似乎討物，以手置口中。问其故，乃曰：“虱子”。復谓曰：“几何”对曰：“二三斗。”此等异言大概。

知朕之不寧，当首见时，即言：“婆娘反。”又乡谈中常歌云：“世上甚么动得人心，只有胭脂胚粉动得婆娘嫂。”里人及问其故，对曰：“你只这般，只这般。”每每如此，及“告太平。”

终日被此顛者所烦，特以烧酒醉之。畅饮弗醉，明日又来，仍以虱多为说。於是制新衣易彼之旧衣。

新衣至，朕视顛者旧裙腰间藏三寸许菖蒲一茎，谓顛者曰：“此物何用”对曰：“细嚼，饮水，腹无痛。”朕细嚼，水吞之。是后顛者日顛不已，命蒸之。

初以巨缸覆之，令顛者居其內，以五尺围芦薪缘缸煅之。薪尽火消，揭缸而视之，儼然如故。是后復蒸之，以五尺围芦薪一束半，以缸覆顛者於內，周遭以火煅之。

烟消火灭之后，揭缸而视之，儼然如故。又未几特以五尺围芦薪两束半，以缸覆顛者於內煅炼之。薪尽火消之后，揭缸视之，其烟凝於缸底若张绵状，顛者微以首撼撼，小水微出，即醒无恙。

命寄食於蒋山寺，主僧领之。月余，主僧来告，顛者有异状，与沙弥爭饭，遂怒不食，今半月矣。朕奇之。明日，命驾亲往询视之。至寺，遥见顛者来迓，步趋无艰，容无飢色，是其异也。因盛殽羞，同享於翠微亭。

膳后，密谓主僧曰：“令顛者清斋一月，以视其能否。”主僧如朕命，防顛者於一室。朕每二日一问，问至二十三日，果不饮膳，是出凡人也。朕亲往以开之。诸军將士闻是，爭取酒殽以供之。

大饱弗纳，所饮食者尽出之。良久，召至，朕与共享食如前，纳之弗出。酒过且酣，先於朕归道旁侧道右边待朕至。及朕至，顛者以手画地成圈，指谓朕曰，“你打破一桶，再做一桶。”发此异言。

当是时，金陵村民闻之，爭邀供养。一日逢后生者，俄出异词：“噫！教你充军便充军。”又閒中见朕，常歌曰：“山东只好立一个省。”

未几，朕將西征九江，特问顛者曰，“此行可乎”应声曰：“可。”朕谓顛者曰：“彼已称帝，今与彼战，岂不难乎”顛者故作顛態，仰面视屋上。久之，端首正容，以手拂之曰：“上面无他的。”朕谓曰：“此行偕往可乎”曰：“可。”询毕，朕归。

其顛者以平日所持之拐擎之，急趋朕之马前，摇舞之状若壮士挥戈之势，此露必胜之兆。后兵行带往。至皖城，无风，舟师艰行，遣人问之，顛乃曰：“只管行，只管有风。无胆不行，便无风。”

於是诸军上牵以舟薄岸，泝流而上，不二三里，微风渐起；又不十里，大风猛作，扬帆长驱，遂达小孤。朕曾谓相伴者曰：“其顛人无正语，防閒之。尚有谬词来报焉。”

当中江，豚戏水，顛者曰：“水怪见前，损人多。”伴者来报，朕不然其说。顛果无知，弃溺於江中。

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