第156章 南宋与现在（1/2）

我推了一把黑四，现在可不是说俏皮话的时候。

“你只管说就是，即使和我们现在的处境没有什么关系也无所谓，咱们就当是聊天。”

孙洁想了想，然后开口说道：“其实就是我们湖北这边流传的比较久的一个传说……”

这个故事是孙洁听村里一个老人说的，那个老人以前靠给别人倒锅磨刀为生，走南闯北积攒了一肚子的见闻。

因为孙洁的父母一直都忙着赚钱，所以孙洁小时候就经常和同村的小伙伴去那个老人家串门，老人一生无儿无女，也乐意和这些小孩子相处。

那是南宋时期的事。

那会儿，鄂西的溪洞深处，来了一群外地的僧人。

那些僧人穿的衣服和平时见的和尚不一样，僧衣破烂不堪，但是领口和袖口上都缝制有红黄色布料，他们说自己是从西域来的，是如来座下弟子，奉如来之命来渡化溪洞百姓的。

那时候溪洞这地方又穷又偏，而且山里瘴气还特别重，老百姓动不动就生病，而且汉子上山也经常断胳膊断腿，又或者染上一些怪病，当地郎中治不好，很多人只能躺在床上等死。

而那些外地僧人就说，他们有“圣药”，能治百病，不管多重的伤，多怪的病，只要诚心信他们，吃了他们的“圣药”，不出三日就能好。

孙洁讲述到这里，我和黑五他们对视了一眼。

这疗效，有点耳熟啊！

一开始村里人也不信，直到有个腿断了好几年的老汉，被家人抬去见那些僧人，僧人给了他一份“圣药”，又对着他念了一通听不懂的经，没过两天，那老汉居然真的能拄着拐杖站起来了。

还有个得了恶疮的娃娃，浑身烂得流脓，吃了僧人给的“圣药”，再给敷点他们带来的白色粉末，没几天疮就结痂好了。

就这么着，越来越多的村里人信了他们，都把那些僧人当活菩萨供着。

僧人们呆了几天，说他们这个地方阴气太重，之所以村里的百姓受这么大的罪都是因为山神被阴气袭扰，乱了神位，他们还得继续传法，不能在此地久呆，如果要想永保平安，不再生病，就得“以身渡化”。

所谓的“以身渡化”就是让村民跟在他们后面礼佛，死后还要把肉身留在他们的庙里，他们会给这些肉身做法事，使得死去的人飞升成佛，就可以庇佑家人，永不生病。

一开始只是有人死后，家人主动把尸体送到僧人住的洞穴里，可后来，越来越不对劲了，有些人才刚治好病，过不了多久就突然“圆寂”了，家人去找僧人，僧人就说他们是“功德圆满，提前飞升”了。

再到后来，村里开始有人失踪，都是那些信佛最虔诚的人，找遍了整个村子都找不到。

后来，当地的峒主也觉得不对劲了，他的小儿子，得了风寒，被僧人治好后，没过多久也失踪了。

峒主带人去僧人住的地方寻找，却发现那里空荡荡的，一个人都没有。

再后来，峒主就联合了官府的人，在整个溪洞搜那些僧人，搜了好几个月，最后不知道在哪里找到了那群人，峒主和官府的人冲进去，杀了好多僧人，剩下的都跑了，没人知道去了哪里。

官府说那些僧人是邪教，装神弄鬼，残害百姓，就把那个洞穴封了，还下了禁令，不让村里人再靠近。

我见她不再继续说，便追问道：“后来呢？”

孙洁摇摇头：“不知道，当时就说了这么多。”

黑四低声骂了一句：“他娘的，咱们现在待的这个地方，该不会就是传说里那个邪教僧人呆的地方吧？”

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