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吉禄玛的后脑勺看起来在三十分钟内是再起不能了。安帕特舔毛舔到似乎有秃毛的危险。玺克觉得全身无力，他用最后一丝力气爬到水槽边漱口。
因为过度相信人类间的共通点，龙窝本日面临了全灭的危机。
对凯巳而言，最大的文化冲击发生在玺克准备离开龙巢独立之前。当时凯巳告诉玺克，有个垛洲作家认为艾太罗文化里地位最高的原始神明天具有人类的形象。艾太罗的天字写成一个圆圈图样，底下接上一个大图样。他认为因为艾太罗文天这个字就是人形张开手的大图案，加上头部有个圆环，所以是个头四周有光环的人类外形。所以艾太罗文化也认为世界是由一个具有人形的神主宰。他以此证明艾太罗人跟全世界的人一样，并不例外的也需要真神达尼萨。
凯巳为此问玺克的意见。
玺克皱了一下眉头。根据本地人证言，艾太罗人需要真神的程度，还不如他们需要泡面的程度。
真神信徒很喜欢说别人需要他们的神，这让玺克想到小碴曾经说过的最初是嘉赫娜说的，关于卖鞋子的寓言。
玺克不怪外国人看不出来这个字到底是在画什么，跨文化时搞错是很平常的，发现不对时努力更正就好。只是他觉得从以前到现在，自行误解方块字然后大惊小怪，还写在书上用来诋毁艾太罗文化的外国人实在太多了。之前的动物这个词是不尊重生命说法他后来查到，就是垛洲人起的头，这还只是各种误会的其中之一而已。
他们看不到艾太罗文化有什么他们没有的东西，就因为他们有的东西没在艾太罗文化里看到，就说艾太罗文化是不完整的。
玺克不确定为什么会这样。
也许这些人是因为从小就被灌输说，真理可以在一本书里就写完，才无法想象别的文化竟然认为写下来、说出来的真理不是真理。
因为这些人相信一个文化的重心就是金字塔顶端那一块，才无法想象还有别的文化形态存在。
艾太罗文化是艾太罗人代代传承而成，每代人都参与了形塑它的过程，它不是某一小撮人盖起来的死寂金字塔，而是森林、是生态系。
那些认定所有文化都是金字塔的人永远无法想象，他们所做的补完根本是画蛇添足。
玺克拿纸笔把相关的字都写给凯巳看。艾太罗人真要写人字的话，写的是只有画出两脚的样子而已。艾太罗人站着的时候手习惯是收着、形象是内敛的，没垛洲人那种发散性张手张脚的自我认知。
那个张开手的人是大的意思，那是人在天空下会自然比出的动作和情感。天字的本体不是底下那个人形，而是上面的圈。这个字是一幅图，表现出一个人类张开手，去比他头上的那个天。
因为底下的大而认为天有人的形象，就像是看到地图角落的方位标记，而认定大地是十字形一样。
天这个字不是解为头四周有圈东西的人形之物为天，而是人类头上的无穷大空间是天。
这让凯巳大为惊讶。
艾太罗人很早以前就知道，人类所有的一切意义，都是以人类以自身为基点而建立的。天是如此，理所当然的，神也是如此。
第二十五章奈莫与莉丝娜
几个月后，萨拉法邑朵某座城市的某个角落，天上飘着一层淡淡的、薄纱般的绿色雾气。虽然还可以看到蓝天，但稍微变了颜色。
两边是色彩鲜艳的楼房夹着狭窄的巷道。道路两边还有整排摊贩。这里贩卖的商品几乎都不合法，就算是商品项目合法的，管道也不合法。
这里的顾客一个个绝非善类。身上挂着攻击法器，或是有战斗的疤痕，在这里十分寻常。
在这之中有一个人，他看起来就是个常人。他穿着最常见的平民服饰，虽然不是名牌，却也不是劣质品。他把西装外套拿在手上，站在摊位前面挑捡商品。要不是他腰上挂着一个药材包，应该没人会发现他是法师。他的脖子上用皮绳挂着一个漂亮的银匣，是身上仅有的饰品。
他有一头长度合宜的黑发，虽然很不安分的乱翘，但是修剪后再梳顺，却也不会让人感到凌乱，反而显得亲切。一对柔和的黑眼珠机伶的转来转去，似乎常常冒出恶作剧的念头。他的肤色有书桌工作者常见的偏白情形，但是透着健康的血色。他很有精神的抬头挺胸，落落大方的和人交谈，不时露出爽朗的笑容。他姿态放松的样子，就好像这个世界上没有什么需要担心的危险。关节分明的手给人踏实的感觉。
这个人名叫玺克崔格。虽然这不是他父母为他取的名字，但是是他现在的名字。
他把老板开的价砍到二十分之一，以实惠的价格买到一大包甘魔根，开心的扛在肩上走了一段路，碰到三个年轻人从正面走来。
双方正要擦肩而过时，玺克非常漂亮的一扭上身，双方完全没有沾到，就这么错身而过。
那三个年轻人本来故意要撞到玺克，见状惊讶了两秒，往回走几步，张开手挡在玺克面前：等等，你撞到我兄弟了
玺克偏了一下头。他的表情就好像对方挡住他，只是为了把他不小心弄掉的东西还给他，而没有任何敌意。他用温和的笑容说：刚刚我们并没有碰到，你太过保护你兄弟了吧。这样他没办法长大独立喔。
对方没料到会是这种回答，愣了一下，又说：不对，明明就碰到了，你钱
那个青年话还没说完，有人从背后用附魔过的粗木棒敲在他脑袋上，当场把他打得不省人事。那个人的女伴抓住另外两个年轻人的脑袋互相一撞，然后把站不起来的两人扔在路旁。马上就有人摸上来把他们的钱包拿走。
是奈莫和莉丝娜。
奈莫的头发用朴素的黑绳绑了起来，衬衫