第245章 暗手微澜（1/2）

洪荒，南赡部洲。

春去秋来，寒暑更替，转眼已是百年。

金蝉子真灵的第一次转世，即将走到尽头。这一世，他投生于江州一户陈姓九世善人之家，自幼聪慧，心地纯良，七岁入寺为僧，法号玄明。此后八十余年，他行医济世，诵经弘法，化解冤仇，广积功德，被当地百姓尊为“玄明大师”。

这一日，玄明大师于寺中圆寂。临终前，他面容安详，低诵佛号，周身隐隐有金光浮现。寺中僧众、信徒跪拜送别，感念其一生善行。

玄明大师的真灵离体，浑浑噩噩飘向地府。按照流程，他将在判官殿接受审判，然后根据功德，投入下一次轮回——第二世。

这一切都在西方教的监控之下，但表面上没有任何异常。西方菩萨暗中护持，确保真灵安全通过轮回，再次转世善人之家，开启第二世修行。

然而，在这看似完美的流程中，有一些极其细微的变化，正在悄然发生。

地府，判官殿。

新任轮回使者玄真正在处理卷宗。他原是截教弟子，如今在地府任职已有数十年，对轮回流程已了如指掌。

今日，他接到一份特殊卷宗——金蝉子第一世真灵即将到来。按照平心娘娘的密令，此真灵需“正常处理，但可做微小引导”。

玄真明白这“微小引导”的含义。他不动声色，在审判流程中稍作调整。

当玄明大师的真灵来到判官殿时，玄真按例查阅其一生功德。功德簿上金光闪闪，善行累累，无可挑剔。

“玄明，你一生行善，功德圆满，可再入人道，转世善人之家。”玄真声音威严。

真灵浑噩点头。

按照正常流程，接下来就是喝孟婆汤，过奈何桥，投入轮回。

但玄真在记录功德时，“无意中”将玄明大师某一桩善行——曾救治一位濒死的儒生——的细节多记录了几笔。这细节中包含那位儒生康复后所说的话：“大师救命之恩，学生永志不忘。他日若有机缘，定当以所学回报世间。”

这本是寻常话语，但被特别记录后，便在地府卷宗中留下了印记。

这印记极其微小，几乎无法察觉，却像一颗种子，埋入了金蝉子真灵的深处。

真灵饮下孟婆汤，记忆开始消散。但在记忆彻底消散前的刹那，那句“以所学回报世间”的话语，如同回音般在他真灵深处荡漾了一下。

很轻微，很短暂，却真实存在。

然后，真灵投入轮回，转世第二世。

这一次，他降生于江南书香门第，自幼习儒，博览群书，后皈依佛门，成为一代儒僧，法号慧觉。

慧觉大师的一生，同样功德圆满。但他与纯粹的佛门高僧略有不同——他精通儒典，常以儒家“仁爱”“济世”思想诠释佛法，强调“佛法在世间，不离世间觉”。

这自然有他此世出身书香门第的原因。但更深层，是那句“以所学回报世间”的种子，在潜移默化地影响着他的修行方向。

与此同时，在阳世，东海仙坊的影响也在悄然渗透。

慧觉大师少年时，一次偶然的机会，在书坊中读到一本《齐民要术》。这不是佛经，而是一本农书，详细记载了耕作、养殖、酿造等技术。他本只是随手翻阅，却被其中“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的理念吸引。

这理念与佛法“缘起性空”看似不同，却又有相通之处——都强调顺应自然，遵循规律。

后来，他又读到一些仙坊流传的哲理短文。其中一篇《五行老汉》的故事，讲述一位老农以金木水火土喻五子，教导他们各司其职、和睦相处。故事浅显，却蕴含深刻的平衡智慧。

慧觉大师将这个故事记在心中，偶尔在讲法时引用，用以说明“众生各有其位，各尽其责，则世界和谐”。

再后来，他游历至某地，恰逢仙坊资助的“百家讲坛”开讲。主讲者是一位道家隐士，讲述“道法自然”“无为而治”的理念。慧觉大师在台下聆听，虽不完全赞同，却觉得有些观点颇有见地。

讲坛结束后，他与隐士有过短暂交流。双方各抒己见，气氛友好。隐士最后说：“大师，佛道虽殊途，然皆求解脱。只是道重自然，佛重修心，或许可相互印证。”

这话慧觉大师记了很久。

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