第169章 继承成吉思汗的遗志（1/2）

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第169章 继承成吉思汗的遗志

耶律楚材朝著坐在汗位上的窝阔台抱胸行了一礼，正色道：“大汗，臣始终认为，好的东西留下，坏的东西，也就是糟粕应该摒弃。”

“如《大扎撒》一般，其中有条文规定：草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。”

“狩猎结束后，要对伤残的、幼小的和雌性的猎物进行放生。”

“这在最大程度上保护了汗国的草场，不至於让牧民们过度放牧或过度狩猎。”

“这是极好的。”

顿了顿，耶律楚材又道：“但是有几个法律条文，则是过於严苛。”

“如撒谎者死，男子之间鸡姦的，並处死刑。还有以信託资金经商累计三次亏本的，处死刑。”

“这些刑罚都过於严苛了。”

“动輒处死，难道就不能给犯法之人改过自新的机会吗”

隨著耶律楚材的话音一落，还不等窝阔台说话，失吉忽禿忽就愤愤不平的瞪了他一眼，隨后向窝阔台进言道：“大汗，吾图撒合里太放肆了。”

“他竟然敢质疑《大扎撒》，擅自要修改国法！”

“天赐成吉思汗的大札撒（法令）不容置疑。”

“一个民族，如果子女不遵从父亲的教诲，弟弟不听从兄长的劝诫；丈夫不信任妻子，妻子不顺从丈夫。”

“公公不讚许儿媳，儿媳不尊敬公公；长者不管教幼者；幼者不尊重长者；那顏（官员）只宠信其亲属而疏远陌生人；富有者吝惜私有財物而损害公有財物的。”

“那么必將导致被敌人击败、家户衰落、国家消亡。”

“因此，成吉思汗颁布大札撒，提醒所有民眾必须提高警惕，所有那顏和哈刺楚（平民）都必须遵守，这样长生天就会保佑我们完成大业。”

“大札撒不能改变，必须千年、万年、世代遵守下去。”

“而今吾图撒合里教唆大汗你改变《大扎撒》，实在是罪无可恕，请大汗將吾图撒合里治罪！”

有失吉忽禿忽的带头，其余蒙古王公大臣都群起激愤，抗议了耶律楚材的主张，想请窝阔台將其治罪。

窝阔台摆了摆手，示意群臣稍安勿躁，旋即把目光放在自己兄长察合台的身上，询问后者的意见。

要知道察合台熟悉札撒，是位严正不阿的执法者。

早年间，成吉思汗命察合台掌管札撒和法律，成吉思汗对属下说：“凡是具有强烈愿望，想知道札撒和大蒙古国法规的人，就去追隨察合台。

所以窝阔台不得不询问察合台的看法。

察合台淡然一笑，说道：“大汗，依我看《大扎撒》不能修改。”

“既然撒谎者死，那就不撒谎；既然男子之间鸡姦的，並处死刑，那就不鸡姦不就好了”

“所以说，《大扎撒》不能修改。修改了，就会移风易俗，到那时大蒙古国，还是大蒙古国吗”

有察合台的这一番话，朝会上一面倒的支持了失吉忽禿忽，把耶律楚材孤立起来。

这大扎撒，也就是《成吉思汗法典》。

窝阔台刚刚继承汗位，耶律楚材就想让他修改大扎撒当中不合理的法律条文，未免太难为他了。

郭绍也不得不承认，这部《大扎撒》是有可取之处的。

法典將行政权及司法权分开，建立了一套有部落民主色彩的君主政体制度。

这种以两权制约的判例制度，比英国十九世纪的判例制度早约六百年。

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