第831章 粮票配给制（2/2）

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由此而生的，便是一张张在民间甚至驻城官兵手中私下流转的独特『欠条』。

这张不起眼的官票，可在盖印的巡检司分部所在城中兑取。

当场负责盖印的骑巡，手中印记也往往都归属於当地巡检司衙门。

人、票归属与来源明確清晰，完全能够支持当地巡检司衙门在帐面上迅速核对票据真假。

在官府主动提供的粮本位兑现体系支撑下。

这张小小的条子一经流入民间，很快就成为李煜治下军民都能认可的新型流通物。

官票几乎完全替代了铜钱、金银等货幣曾经的地位。

小到城中百姓经营的饭馆、豆腐坊，大到官府设立的布庄、染坊。

这些官票，还可以按种类粗分成肉票、粮票、布票、兵票这几大类。

......

有时候並不是说一定要对应的官票才能在对应场合『消费』。

总有人愿意折价甚至溢价兑现。

不过兑率若能依照官府明確標示的功绩兑取比例，几乎很难通过倒卖盈利，除非是有人亟需。

尤其是布票，只要百姓们还需要穿衣，它就永远都是供不应求的紧俏货。

当然，这些条子最终兑现的流向，还是要通往城中官府的粮库、布帛官库、甚至是武库。

各地城中这三座大库，是巡检司官票能够自发在民间形成流通的信誉托底所在。

如果不能从官府手中完成最终兑现，那这张票据依旧只是一张废纸。

等流通到这最后一步，相应官票在官帐上一经兑现，便会在巡检司的帐簿上被彻底標註为核销。

也就是標定其失效，隨后便是销毁。

即便有人卡著销毁之前进行盗取......这些能够明確来源追溯的『真票』，也已经在帐簿上变成了不受官府认可的『假票』。

到时候一经流通，被人发现並检举追究也是迟早的事情。

以各地目前这种几乎没有自然流通可言的人口分布，每一家每一户都在官府的丁册上记得清清楚楚。

城中邻里居住日久，甲保之內互相更是知根知底。

一旦有人突然『暴富』，那就是打著灯笼告诉別人——我有问题！

是故当地差役哪怕拿著失窃票据一家一户的问，也能轻易追溯其源头。

破案不要太简单！

种种因素相加，藉助假票牟利几乎只存在於理论上的可能......

不过，这些条子兑取当中並不包括强弩这种行刺利器。

甲冑倒是可以按人头兑取，巡检司每名步巡限额一人一甲，登记在册，不得外借，由巡检司专人定期上门查验。

自此，他们这群人披著官皮、吃著官餉、穿著官甲。

这样的『步巡』除了热衷於单打独斗，其他地方看起来几与官兵一般无二。

他们也成为巡检司官票在民间的主要流出源头。

这些孤僻的怪人，甚至一度因此颇受当地百姓追捧。

这条依附於启梁山典狱司『捕尸』產业所形成的消费链条，儼然已经自发形成一整套足以自发维持的良性循环。

在这种堪称体系化的高效运转下，捕尸这种上不得台面的『脏活』、『累活』，只能继续让游走在灰色边缘地带的巡检司下辖步巡去做。

而不是指望李煜麾下的『正规军』。

这是李煜做事的规矩，也是他做人的尺度。