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。”
之前我们讨论的是怎么样自杀才死得干净利落,死后形象完好,过程也不麻烦,说了那么多中自杀方式,总算是有一个能上得台面了,烨磊也实在想不出干净利落的自杀方法了,很是沾沾自喜,兀自建议道:“还有一点,就是炭很便宜啊,去烧烤没用完的,可以留着自杀。”
我们三人:“”
我说:“但是你这种死法很容易影响到他人。”
“这烧炭怎么影响他人了”
“正是因为你参与了烧炭自杀的行列,导致后果可能都不允许卖炭了,你说你是不是影响他人去郊区烧烤了”
“靠,老子自杀重要还是你去烧烤重要”
“站在第三人角度,别人是烧烤比较重要,你死不死跟他人没关系,不过你是我的好兄弟,我烧完烤会带一些鸡翅膀去祭奠你的。”
“真他妈好兄弟啊你直接到现场来烧烤我的尸体得了,肉多”
第269章 :现实的残酷完
第270章 :前往棂埃谷
烨磊灵光一现:“哦,我还想到一种,就是我感觉靠外物自杀都很难,干脆什么都不接触,绝食,我饿死”
亦萱说:“除了被动地强迫饿死,我还没听说有主动能自己饿死的,这个不是很实际啊。”
我也觉得,自己忍住饿,就跟自己屏蔽呼吸,想窒息死掉一样。但是最终是不会成功的。
“怎么会不行我就当减肥,不吃东西一星期,绝对挂掉。哎,离初晴你说说,人能因为绝食而饿死么”
“嗯,确切来说不能用饿死来形容,就是虚弱而死吧。当人停止进食,身体会以其他方式维生,比如由肝脏抽取肝糖转化为葡萄糖,或者从脂肪中抽取脂肪酸,甚至动用蛋白质组织。由于脑部及神经系统需要葡萄糖,如果葡萄糖大量流失,身体会产生酮。但脑部某些组织仍然只需要葡萄糖,故继续需要蛋白质。蛋白质继续流失的结果就会导致死亡。”
我说:“恐怕你在极度饥饿的时候会产生幻觉,吃掉自己口中的舌头。”
亦萱说:“饿死,多难受啊,看到食物还得忍着肚子的咕咕叫,好纠结”
我说:“就是,上次咱们在矿井窨洞地下什么都能吃,我可不想饿死要我说,绝食而死倒不如吃撑死。”
离初晴却说:“饥饿的痛苦并不是无限期的,人在禁食约三日后,饥饿感会减少甚至消失。那时你会感觉你没有了胃,不用新陈代谢。”
我说:“额这就跟冷死的本质差不多么,冷到极致就是热,饿到极致就是撑。”
亦萱说:“你要是真饿死了,变成饿死鬼,太恐怖啦,咱们以前团队里的彦小晞,就是被饿死鬼上身的,结果她什么都吞,钢蹦食物包装袋钢丝球泥土,什么都往里塞一天到晚都再吃,怎么都吃不饱似的。”
“这也不行那也不行,好死不如赖活,我不死啦。”
“哈,知道真相的你眼泪流下来了吧”
烨磊缄默一阵,悟出了一番哲理道:“咱们讨论了那么多自杀的方法,经离初晴这么一解释,很多自杀方式和过程很是残酷,咱们之前了解的都是误区啊。看来自杀有风险,实施需谨慎。”
我点点头:“那是,有专业的女医师离初晴在,还怕解除不了你心头的困惑么你要是打算自杀,可先咨询这位女医师。免缺乏经验得半途而废。”
亦萱也道:“烨磊你要死了,她能能给你起死回生”
离初晴谦虚道:“我可没有这么大本事,但是我想说的是你们谁要是真想自杀,记得同意死后把遗体捐献出来,你们就算是为医学界解剖学贡献一份力量了。”
我们:“”
烨磊原本满脸期待地看着离初晴,现在蔫了。
离初晴说:“懂得死亡的原理有什么用的,防止自杀根源才是一名合格的医生。”
“什么根源”
“就是心理障碍啊,我不是心理医生,我只管患者的生死,他们的思维我无法左右。”
“那也是,救活了他第一次并不能阻止他停止自杀,跳河的刚人工呼吸完,他一醒来,就又孜孜不倦地朝河边奔去了”
烨磊说:“因为离初晴是学医的,给她解释自杀,她自然总是拿一大堆恐怖渗人的专业知识来唬人,要是给编导老拓来解释,自杀肯定没有这么恐怖。”
我说:“老拓这老头子也有两把刷子,不过不是在医学上的,在佛学上。叫老拓来他铁定告诉你佛教的哲学,佛教是非常反对人们自杀的。佛教讲自杀的人死后每七天要回到原地重复一次死亡过程,直到此处有新的人自杀来接替他才可以再投胎。”
亦萱道:“真是这样的话,万一选了个痛苦的死法那岂不是太惨了而且就算死法不痛苦,对死亡的恐惧后遗症都吓得不敢自杀了。”
“所以呗,归根结底,佛教教导人们珍惜生命,在有限的时间里寻求解脱之道”我说,“貌似老拓平时讲的就是这些内容,我整天跟着他,都耳濡目染耳熟能详啦。”
烨磊不屑:“老旭,你也不是半桶子水你能学到老拓的什么修为”
“嘿,深了”我装出老拓诲人不倦的表情:“很多人说佛教是迷信,但其实佛教是大科学,学佛不是愚昧无知者的专利,相反,越是高级知识份子越有可能发掘佛教的真谛。在不是完全了解一件事物时妄下定论才是真正的迷信”
“行了行了行了”烨磊直摇头,“听这种没有营养的枯燥的哲学最痛苦。”
“那烨磊同志,你还想自杀么”
“什么自杀”烨磊一怔,咆哮道,“我压根就没想过要自杀”
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