第51章 战技传承（2/2）

紧接着，他们开始建造居所。没有使用任何外来材料，他们直接引动被梳理好的厚土之气，混合着区域内本就存在的坚固岩石。只见一块块巨大的岩石在无形的力量操控下，如同拥有生命般自行从地面“生长”出来，然后在一双双蕴含着磅礴力量的手掌拍击、塑形下，严丝合缝地垒砌在一起。不过短短数日，几座风格粗犷、厚重、带着鲜明巫族特色图腾雕刻的简易石殿，便已拔地而起。石殿虽简，却与周围的地气完美融合，散发着一种磐石般的稳固气息，仿佛它们本就是这片大地自然生出的一部分。

青玄的神念始终悄然关注着这一切。他并非监视，而是带着一种探究与学习的心态。他观察发现，这些后土部落的巫人对于大地之力的运用，确实精妙而独特，与寻常修士所修的土行法术有着本质的区别。

寻常土行法术，多是以自身法力为引，念动咒诀，沟通外界土元素进行攻击或防御，更像是一种“借用”与“驱动”。而后土巫人的方式，则更接近于一种“共鸣”与“化身”。他们自身仿佛就是大地的一部分，调动土行之力如同挥动手臂般自然，消耗更小，响应更快，且更加浑然天成。

尤其是在防御方面，他们能瞬间引动脚下大地之力，在身前形成如同山岳虚影般的厚重屏障，其防御强度远超同级别的土系道法；在聚力方面，他们善于将力量通过双脚导入大地，再从大地中汲取反作用力，使得他们的每一次攻击都带着整个大地的沉凝与磅礴，势大力沉；在感知方面，他们能通过与大地的接触，清晰地“听”到极远处地面的细微震动，甚至能模糊感知到地脉的流向与地气的盈虚，这对于预警、追踪乃至寻找资源都有着极大优势。

这一切，都让青玄深感不虚此行。这些源自上古巫族的、对力量最本源的运用方式，正是他构建“混元大道”、试图融合万族之长所急需的宝贵知识。

或许是感受到了青玄那份真诚的庇护与这片新家园的安宁，也或许是出于巫族恩怨分明、不愿亏欠的天性，这些后土巫人在初步稳定下来后，由那位断角的年轻大巫岩魁牵头，主动找到了青玄（以神念沟通的方式）。

他们表示，愿意将部分基础的、经过他们商讨认为适合外族修炼和理解的、不涉及后土部落核心血脉秘传的巫族战技，进行整理和简化。

这并非屈服或讨好，而是他们以一种质朴的方式，作为对青玄提供庇护、给予他们这片休养生息之地的回报。巫族崇尚力量，也尊重交易与承诺。青玄给予了他们生存的空间和未来的希望，他们便以自身所掌握的知识作为回馈。

这些被整理出来的战技，虽然只是巫族庞大传承体系中的基础部分，且经过了适应性的简化，剔除了许多需要特定巫族血脉或体质才能施展的苛刻要求，但其蕴含的发力技巧、对自身力量的精细掌控、以及与大地之力共鸣的初级法门，对于外界修士而言，已然是无比珍贵的炼体与近战瑰宝。它们代表着一种截然不同的力量运用哲学，足以开阔任何修行者的眼界，甚至可能衍生出新的流派。

青玄郑重地接纳了这份心意。他知道，这不仅仅是几门战技，更是他真正获得这些巫族遗孤初步认可的象征，也是他“方舟”计划中，来自上古巫族的、关于“力”与“大地”的第一块重要拼图。他仿佛已经看到，未来在混元道宫中，或许会有弟子在修炼这些简化版巫族战技后，走上一条刚柔并济、法体双修的新路。而这些后土巫人，也将在整理与传授的过程中，重新审视自身传承的价值，找到在新环境下的定位与尊严。