第21章 缘法自至（2/2）

他此刻所做的，是在“感应”。是以自身最本源的道，作为一个坐标，一个信标，在此地静静矗立，敞开心扉，去“倾听”那冥冥之中，可能与自身力之大道产生共鸣，可能与混沌珠本源相互吸引，可能与自身所追求的混元自在道途相契合的……那一份独特的“缘法”。

在他的道念深处，如同基石般坚定不移地秉持着一个理念：强行以神识霸道锁定、以法力蛮横拘拿而来的宝物，即便其品阶再高，威力再强，本质上，终究与自身隔了一层难以言喻的、源于“道”的隔阂。

这并非简单的排异反应，而是一种更深层次的、关乎“契合”与“认同”的问题。

其一，在于“得之非道”，根基不稳。此类宝物，并非因你之道而吸引，而是屈服于你的力量。如同强扭的瓜，外形虽得，内里却失了那份自然孕育的甘甜与灵性。收取之后，需耗费远超寻常的心神与岁月去强行“磨合”，如同匠人打磨一块并非心甘情愿归顺的顽铁，过程艰辛，事倍功半。那繁琐而漫长的炼化过程，本身就是对道心与精力的一种巨大消耗。

其二，在于“道则相冲”，隐患暗藏。每一件先天灵宝，皆蕴含着其独有的大道法则碎片。若此法则与自身所修持的根本大道并非同源，甚至存在内在的冲突与矛盾，那么强行纳为己用，便如同在自身稳固的道基之中，埋下了一颗不稳定的种子。平日或可凭借修为压制，一旦到了关键时刻，如冲击瓶颈、遭遇强敌、或是心神失守之际，这内在的道则冲突便可能骤然爆发，轻则导致法力滞涩，神通反噬，重则可能动摇道基，引发心魔，使得万千载苦修毁于一旦。这等隐患，如同附骨之疽，难以根除。

其三，在于“人宝殊途”，难臻化境。法宝并非死物，尤其顶级灵宝，自有其灵性。无法达到“身、心、宝、道”浑然一体的完美境界，便是最大的缺憾。真正的至宝，当如臂使指，心意相通，仿佛成为修行者身体的延伸，大道的载体。而强行得来的宝物，始终隔着一层无形的壁障，永远无法做到真正的圆融无瑕，如驱异物。运用之时，总有那么一丝滞碍，一分生疏，无法将宝物的威能与自身的神通完美叠加，发挥出那“一加一大于二”的极致效果。与人争斗时，这一丝滞碍或许便是生死之别；于悟道之时，这一分生疏便可能错失灵光乍现的机缘。

因此，在青玄看来，依靠蛮力与强权去夺取宝物，纵然一时风光，看似得了实惠，实则从长远道途来看，终究是落了下乘。这种方式，体现的是一种对自身之道的不自信，一种急于借助外物提升实力的浮躁，背离了道法自然、万物有灵的至高准则。他所追求的，是那更高层次的、源于大道共鸣的相互选择，是那“天作之合”般的完美契合。唯有如此，所得之宝，方能真正成为自身道途的助益，而非潜在的负担与阻碍。

唯有那等无需刻意搜寻，便能因道韵相吸、气机相连而自然生出感应，仿佛久别重逢、彼此呼唤的宝物，才是真正与自身道途完美契合的“道侣”，是未来能够伴随自己披荆斩棘、共同探索大道终极的绝佳资粮！这等缘法，玄之又玄，可遇而不可求，非大智慧、大定力、且道韵纯粹者不能得。强求，反而会使其远离。

他的心神，彻底沉浸在这种“物我两忘，唯道相依”的玄妙状态之中。自身仿佛化作了这分宝岩的一块顽石，与那些沉寂的、被遗忘的宝物一同呼吸，一同感受着混沌的脉动。他在等待，以无比的耐心与绝对的宁静，等待那可能存在的、独属于他的那一份“缘”，在某个不经意的刹那，主动来叩响他的道门，回应他的呼唤。

这是一种近乎“无为而治”、“道法自然”的取宝方式，充满了玄奥的哲学思辨与独特的修行智慧，也淋漓尽致地彰显着青玄对自身之道的绝对自信、深刻理解以及那份超然物外的从容心境。

得之，是我道之所向，缘法使然；不得，亦是我道之历练，心无所滞。一切，皆由那冥冥中的缘法而定。他只需，静心感应，安然等待。