第293章 神四（2/2）

晋太元年间，有一个外国来的僧人，叫白道猷，住在这座山上修行。他为人沉静，不怕鬼神。

山上的山神见他一个外乡人住在自己地盘上，心里有点不高兴，就派了很多狼、怪，变成各种奇怪的形状，发出恐怖的声音，去吓唬他。

没想到，白道猷一点也不害怕，照样念经打坐，神色自若。

山神见吓不倒他，就亲自现身，对他说：“法师威德深重，我甘拜下风。这座山就送给你了，我另找地方居住。”

白道猷问：“你是什么神？在这里住了多久？现在要去哪里？”

山神回答：“我是夏王的儿子，在这里住了一千多年。寒石山是我舅舅住的地方，我先去那里暂住一段时间，将来打算回会稽山庙。”

临走前，山神派人送来三奁香作为礼物，又亲自来告别。他握着白道猷的手，神色怅然。随后，他鸣响鞞鼓号角，腾空而去。

十二、高雅之：被 “白头公” 带着夜游的少年

晋太元中，高衡做魏郡太守，戍守石头城。他的孙子高雅之，年纪不大，住在军营的马厩旁边。

有一天，高雅之说，有一个神来拜访他，自称 “白头公”，拄着一根闪闪发光的拐杖，拐杖的光芒把屋子都照亮了。

从那以后，白头公经常在夜里来找高雅之，带着他轻身飞行，在夜里四处游走。有时候，他们晚上从石头城出发，到京口去玩，天亮之前又回来了。

高雅之觉得这事很神奇，也没告诉别人。

后来，高雅之父子都被桓玄所杀，人们才想起他说过的那个白头公，不知道那到底是来接引他的神，还是来预告他命运的鬼。

十三、罗根生：被神 “劝退” 的瓜农

豫章有个庐松村。郡里有个叫罗根生的人，来到村子旁边垦荒，种了一片瓜果。

他的果园中间，有一座古老的神坛。刚开始，瓜藤刚长出来的时候，他忽然发现神坛上多了一块新木板，上面用墨写着几个字：“此是神地，可速出去。”

罗根生心里有点害怕，又有点不甘心。他对着神坛祷告：“如果真是神在说话，就请你用朱笔再写一遍，给我一个明确的答复。”

第二天一早，他跑去一看，那块木板还在，上面的字已经全部变成了朱红色。

罗根生这才相信，这真是神的意思。他赶紧磕头谢罪，收拾东西，离开了这片果园。

十四、沈纵：遇见 “斗山王” 的穷小子

余姚人沈纵，家里一直很穷。有一天，他和父亲一起进山砍柴。

回来的路上，还没到家，忽然看见前面来了一大队人马，前呼后拥，大约有四五百人。前面的车子装饰华丽，马鞭挥舞，两旁的仪仗像郡守一样威风。

那队人马远远看见沈纵父子，就停下来，为首的人喊住他们，说：“借个火用用。”

沈纵赶紧把手里的火把递过去。他心里很好奇，就问：“请问您是哪位贵人？”

那人回答：“我是斗山王，住在余杭南边。”

沈纵一听，知道遇见的是神，赶紧跪下磕头：“小人家里很穷，求王爷保佑。”

斗山王笑了笑，没多说什么，带着人马走了。

后来，沈纵再进山的时候，在山里捡到一个玉枕。从那以后，他的运气越来越好，做什么都很顺利，家境也慢慢好了起来。

十五、戴氏女：治好怪病的小石人

豫章有个姓戴的女子，得了一种怪病，久治不愈，身体越来越差。

有一天，她在路边捡到一个小石头，形状有点像人。她看着那块石头，半开玩笑半认真地说：“你既然长得像人，难道是神？如果你能治好我的病，我一定好好供奉你。”

当天晚上，她梦见一个人对她说：“放心，我会保佑你的。”

从那以后，她的病一天比一天好，最后竟然完全好了。

为了感谢这个 “石神”，她在山下建了一座祠堂，把那块石头供奉在里面。因为戴氏后来做了巫祝，所以这座庙就被称为 “戴侯祠”。

十六、孙盛：砍倒 “神槎” 的不信神太守

衡山有一座白槎庙。当地老人们说，以前这里有一根神奇的木槎，颜色洁白，非常显眼。人们向它祈祷，没有不灵验的。

晋朝的孙盛做衡山太守的时候，不信鬼神。他听说这件事后，很不以为然，说：“哪有什么神槎？不过是一根普通的木头罢了。”

他让人把那根白槎砍倒。斧头刚砍下去，木头上竟然流出了血一样的液体。

当天夜里，河水暴涨，那根被砍倒的神槎竟然自己顺着水流往上漂，还能听见鼓角之声，不知道漂到哪里去了。

到了开皇九年，这座白槎庙被废除了，但当地还有一个 “白槎村”，就是因此而得名。

十七、湛满：被三石峰 “空运” 回家的儿子

须江县有一座江郎山。传说以前有一户姓江的人家住在山下，兄弟三人在这里得道成仙，化成了三座石峰，所以江郎山才有三座奇特的山峰。

山下还住着一个叫湛满的人。他的儿子在洛阳做官。永嘉之乱的时候，战乱频仍，道路阻隔，儿子一直没法回家。

湛满非常想念儿子，就请了祝宗，到三石峰前祷告：“如果三位石神能把我儿子送回来，我愿意献上丰厚的祭品，绝不吝惜。”

过了十来天，湛满的儿子正在洛水边行走，忽然看见三个少年走过来，对他说：“闭上眼睛，伏在车栏中间，不要乱动。”

他半信半疑地照做了。只听耳边风声呼啸，像飞一样。过了一会儿，他觉得自己从空中掉了下来，晕了过去。

等他醒来的时候，发现自己竟然躺在自家院子里。他又惊又喜，赶紧去见父亲。湛满这才知道，是三石峰的神灵显圣，把儿子送回来了。

十八、竺昙遂：做了青溪姑丈夫的年轻和尚

晋太元中，谢家有个年轻的和尚，叫竺昙遂，二十多岁，皮肤白皙，相貌端正，只是身世飘零，一直在外云游。

有一天，他路过青溪庙前，就顺便进去看看。庙里供奉的是青溪姑。他在庙里转了一圈，也没什么特别的感觉，就回去了。

当天晚上，他梦见一个女子来到他的房间，对他说：“你不久之后，会来做我庙里的神，不会再活很久了。”

竺昙遂吓了一跳，问：“你是谁？”

女子回答：“我是青溪姑。”

从那以后，这个梦反复出现，持续了一个多月。竺昙遂心里越来越害怕，身体也渐渐衰弱下去。

临死前，他对一起修行的年轻道友说：“我没什么大福气，也没犯什么大罪，没想到死后竟然要去做青溪庙的神。你们以后如果路过那里，可以去看看我。”

他死后，那些道友果然来到青溪庙。刚到庙前，就听见庙里传来竺昙遂的声音，和他生前一模一样，向他们问好，还和他们聊了很久。

临走的时候，竺昙遂的声音说：“很久没听见你们唱诵经文了，我很想念。”

他的同伴慧觐就为他唱了一段呗赞。唱完后，竺昙遂的声音又响起：“以前在人间分别，已经让人凄怆。如今我们人神殊途，形神分散，这种幽冥相隔的痛苦，真是难以言说。”

说着，声音里充满了哽咽。在场的和尚们，也都忍不住流下眼泪。

十九、武曾：断了祭祀，被阁神追讨的县令

侯官县有个 “阁下神”，很灵验。每年年终，县里的官吏们都会杀牛来祭祀他，不敢怠慢。

后来，沛郡人武曾来做侯官县令。他听说这件事后，很不高兴，说：“杀牛祭祀，太过奢侈，也未必真有什么神。” 他下令禁止再杀牛祭神。

刚开始，也没什么异常。过了一年，武曾被选作建威参军，要离开侯官县了。

临走前一天晚上，他忽然梦见一个神怒气冲冲地来找他，质问：“你为什么不给我吃的？” 语气十分凶恶，对他大加谴责。

武曾醒来后，心里很害怕。县里的官吏们也听说了这件事，赶紧在路上买了一头牛，赶到阁下神祠，一起磕头谢罪，祭祀了一番。

做完这一切，那位神的怒气才消了，武曾也平安离开了侯官。

二十、晋孝武帝：被 “淋涔君” 索命的皇帝

晋孝武帝有一天在宫殿里，站在北窗下，忽然看见一个人从窗外走过。

那个人戴着白帽子，穿着黄色的单衣，对他说：“我是华林园水池里的神，名叫淋涔君。”

孝武帝心里一惊，以为是刺客，就拔出身上的佩刀，朝那人掷过去。结果，刀从那人身上穿了过去，一点也没伤到他。

淋涔君被激怒了，说：“你敢对我无礼，我会让你知道厉害！”

说完，他就消失了。

没过多久，孝武帝就突然驾崩了。宫里的人都说，是淋涔君报复他。

二十一、蔺启之：被樗蒲君请去做客的女儿

蔺启之住在南乡，附近有一座樗蒲娄庙。他有个女儿，名叫僧因。

有一天，僧因忽然晕倒在地，过了很久才醒过来。醒来后，她对家人说：“刚才樗蒲君派婢女来接我，把我请到一座斗帐里。里面摆着丰盛的宴席，用金银做桌子，五色玉做杯碗。樗蒲君陪我一起吃饭，我就这样在那里住了一夜，现在才醒过来。”

家人听了，又惊又怕，赶紧去樗蒲娄庙烧香祷告，祈求女儿平安无事。

二十二、王猛：在嵩山遇见 “大司马公” 的穷小子

王猛是北海人，年轻时家里很穷，靠卖畚箕为生。

有一天，他到洛阳去卖畚箕。有一个人看中了他的畚箕，愿意出高价买下，却又说自己没带钱，让王猛跟他回家去取。

王猛心想：反正也不远，就跟着他去吧。

走着走着，他觉得路越来越远，周围的景色也越来越陌生。最后，他们来到了一座深山里。

那个人对他说：“你先在树下等一会儿，我去通报一下道君。”

过了一会儿，有人出来带王猛进山。王猛走进一个山洞，只见一位白发苍苍的老人坐在胡床上，身边有十几个侍从。

带他进来的人说：“大司马公，请进。”

王猛赶紧上前拜见。那位老人却摆摆手：“王公何必多礼？”

他不仅按十倍的价钱买下了王猛的畚箕，还派人把王猛送出了山。

王猛回头一看，才发现自己刚才所在的地方，竟然是嵩山。他这才明白，自己遇见的是一位神仙。

后来，王猛果然成了一代名臣。

二十三、封驱之：偷了神银的仆人

始兴郡林水源里有一个石室。石室前的磐石上，摆着十个瓮，里面装满了饼状的银子。

当地人都说，这些银子不能随便拿，谁拿了谁就会倒霉。有伐木的人偶然发现过，想拿一点，结果刚动手就觉得头晕目眩，只好赶紧放下。

晋大元初年，有个叫封驱之的百姓，家里有个仆人，贪心很重。他偷偷跑到石室前，趁没人注意，拿了三块银饼，藏在怀里带回了家。

他刚想打开看看，忽然被一条大蛇咬了一口，当场就死了。

当天晚上，封驱之梦见一个神对他说：“你的仆人不守规矩，偷了我三块银饼。我已经在今天把他处死，用这些银子来赔偿你。”

封驱之醒来后，赶紧去看，果然发现仆人已经死了，旁边还放着那三块银饼。