第309章 神二十（2/2）

当时营里兵马很多，每两三百人共用一口井。那口井周围有百步宽，都挖成隧道，慢慢通到泉眼，方便大家围着打水。

马朝用瓮去井里汲水，拉着绳子往上提的时候，脚下一滑，摔倒在地。地上正好有一把折断的刀，刀尖朝上，一下子刺穿了他的心脏。

过了很久，马士俊见父亲还没回来，就告诉同营帐的人。大家一起去井边看，发现马朝已经死了。

马士俊的伤过了十多天才好，但父亲却再也回不来了。

四、郄元位：沙苑遇神人

太和初年，河东有个衙将叫郄元位，奉命出使京城。

一天，他走到沙苑，天快黑了。忽然看见一个人，身高一丈多，穿紫衣，佩金带，身材魁梧，骑着一匹白马，那马也有一丈多高。后面跟着将近十个随从，模样都不一般，手里拿着弓箭，从南边过来。

郄元位非常惊讶，赶紧勒住马，站在路边避让。

那个神人忽然举起马鞭，指向西方，好像看见了什么。他的随从们也都顺着他指的方向望去。

郄元位也往西看，却什么也没看见。

等他再回头时，那神人一行已经不见了。

郄元位吓得浑身冒汗，大腿发抖，心跳得厉害，一不小心从马上摔了下来。

回到住处后，他就发起高烧，只好让人用轿子抬回去。过了十多天才好。

就在这时候，河东节度使司空李愿去世了。

人们都说，郄元位那天看到的，可能就是李愿的魂魄。

五、夏阳赵尉：瀵泉里的绿袍人

冯翊郡有个属县叫夏阳，紧挨着黄河。县城东边有一处池馆，正对着太华山和中条山，早晚都能看见山间的云雾和岚气。池馆南边有个 “瀵泉”，泉水清澈见底，连细小的东西都看得清清楚楚。

太和年间，有个姓赵的书生，在夏阳做县尉。

一天晚上，雨过天晴，赵县尉和几个朋友一起，在瀵泉边散步赏月。忽然，他们看见一个人，皮肤很黑，穿着绿袍，从水里游出来，在水面上漂浮了很久，嘴里还念着：

夜月明皎皎，绿波空悠悠。

赵县尉又惊又怕。那个人忽然回头看了看岸边，好像很害怕的样子，就又钻进水里，只露出一个头，过了一会儿，连头也不见了。

第二天，赵县尉又来到泉边。在岸边几十步远的地方，有一座神祠，门口的匾额上写着 “瀵水神”。

赵县尉走进庙里，看见神座左右，有几个用泥土捏成的偶人。其中一个穿绿袍的，长相和昨天在水里看到的那个人一模一样。

赵县尉生气地说：

“这不过是一堆泥巴，竟然还敢迷惑人，不是妖怪是什么？我要把这座庙拆了！”

旁边有个老县吏连忙劝他：

“这座神庙很灵，能兴风作雨，帮助庄稼生长。要是把庙拆了，恐怕会给县里带来灾祸。”

赵县尉听了，才没敢动手。

六、卢嗣宗：戏言获罪

蒲津有一座舜祠，旁边还有娥皇、女英的祠庙。庙里的泥塑神像，做得十分精巧美丽。

开成年间，范阳有个叫卢嗣宗的人，在蒲津做个小官。

一天，他和几个朋友一起去游舜庙。走到娥皇、女英祠时，卢嗣宗开玩笑说：

“我愿意做帝子的仆人，可以吗？”

说完，他还一本正经地拜了又拜，嘴里念念有词，祝祷了很久。

朋友们都说：“你怎么说这种轻薄话，亵渎神灵啊？”

卢嗣宗却笑得更厉害了，一点也不在意。

从那以后，他常常一个人去娥皇祠，喝醉酒后，就对着神像说些不三不四的话，十分放肆。

没过多久，他就得了重病，只能让人用轿子抬回家。他神色惊恐，浑身发抖，汗像水一样往下流，当天晚上就死了。

家里的仆人说，他们看见十几个人，把卢嗣宗拖出门去，朝着舜祠的方向走了。

再看卢嗣宗的尸体，背上有很多红色的印记，好像被人打过一样。

蒲津的人都觉得这件事很奇怪，都说他是因为亵渎神灵而遭了报应。

七、三史王生：在汉高祖庙前逞口舌

有个姓王的书生，大家都叫他 “三史王生”，因为他专门研究《史记》《汉书》《后汉书》这三部史书，读得很熟，也很自负。

他性格喜欢炫耀，说话很随便，一谈起历史，就常常凭自己的想象乱下判断。旁边有人提出不同意见，他就用大话把对方压下去。

有一次，他到沛县游玩，喝醉了酒，走进汉高祖庙。他看着汉高祖的神位，笑着说：

“你提着三尺剑，灭了暴秦，打败了项羽，却连自己的母亲都被人叫作‘乌老’，只能唱唱‘大风起兮云飞扬’，又怎么能说‘威加四海’呢？”

他在庙里的走廊里走来走去，东张西望，看了很久，才回住处去。

当天晚上，他刚睡着，就死了。

他的魂魄被十几个骑马的人抓到汉高祖庙的庭院里。汉高祖手按宝剑，大怒说：

“你史书还没读几页，就敢来这里亵渎尊神！‘乌老’这种话，出自哪部典籍？要是你说不出根据，就别想活着回去！”

王生连忙跪下磕头，说：

“臣曾经读过大王的《本纪》，司马迁和班固都写着：‘母刘媪’。。’这是史书上写着的，老师也是这么教的，书上明明白白，就像白天一样清楚，不是臣自己编出来的。”

汉高祖更加生气，说：

“朕在泗水亭长时的碑上，写得清清楚楚，朕的母亲姓温，是温氏。你却用外族的姓氏，胡乱叫她‘乌老’，这是读错了书，还不明白意思，竟敢借着酒劲在殿上喧哗！把他交给有关部门，治他犯上之罪！”

话还没说完，西南方向传来清道的声音，有人喊：“太公到。”

太公走到台阶前，看见王生，就问：

“这是谁？怎么被你这样羞辱？”

汉高祖走下台阶，对太公说：

“这是个虚妄轻薄的人，竟敢侮辱我，罪该斩首。”

王生抬起头，看着太公，大声说：

“臣读过很多史籍，看到有侮辱君主、父母的人，史书上也没有把他们怎么样。我不过是在神庙里说了几句玩笑话，怎么就要被当众斩首呢？”

汉高祖又怒了：“典籍里难道会记载侮辱君亲的人吗？你倒说说看！”

王生说：“臣敢拿大王您举例，可以吗？”

汉高祖说：“可以。”

王生说：

“大王即位后，在宫殿前殿设宴，向太上皇祝寿，有这件事吗？”

汉高祖说：“有。”

王生说：“您献完寿，就说：‘大人以前总说我是无赖，不务正业，不如二哥会干活。现在您看看，我的产业和二哥比，谁的多？’有这件事吗？”

汉高祖说：“有。”

王生说：“当时殿上的群臣都高呼万岁，大笑取乐，有这件事吗？”

汉高祖说：“有。”

王生说：“这就是侮辱自己的父亲。”

太公听了，说：“这个人在道理上是驳不倒的，还是赶紧把他赶走吧，不然，他一会儿又要拿‘分一杯羹’的事来说了。”

汉高祖沉默了很久，说：

“斩了这种人，只会弄脏我的宝剑。”

他命人揪住王生的头发，打了他一巴掌。

王生被打得眼前一黑，就什么也不知道了。

等他醒来时，天已经亮了。他照着镜子一看，腮帮子上有一个清清楚楚的指印，过了好几天才消下去。

八、张生：舜帝论孟轲

有个姓张的进士，擅长弹琴，又喜欢读《孟子》。他科举落第后，四处游历，来到浦关，进了舜城。

那天傍晚，他赶着路，想快点进城，就催马快跑，结果马失前蹄，摔倒在地，一会儿就死了。张生没了马，又没地方去，只好去庙里找庙吏，请求借宿一晚。

庙吏把他安排在屋檐下，说：“除了这里，也没别的地方可去了。”

张生只好在屋檐下躺下。

半夜，他刚睡着，就看见两个穿绛色衣服的人走来，对他说：“帝召你。”

张生连忙跟着他们走。

见到 “帝” 后，帝问：“你是做什么学问的？”

张生说：“臣是儒家弟子，平时读孔子、孟子的书。”

帝说：“孔子是圣人，我早就知道。孟子是什么人？能和孔子相提并论吗？”

张生说：“孟子也是传承圣人之道的人，他提倡仁义，设礼乐，施行教化。”

帝问：“他写过书吗？”

张生说：“写过，有七千二百章，大多是和孔子的弟子问答，还有和鲁国、齐国学者的讨论，都讲得很好。”

帝问：“你记得他的文章吗？”

张生说：“不但记得文章，还懂得其中的道理。”

帝就让张生背诵。张生于是大声背诵《孟子?万章》中的一段：

万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天。何为其号泣也？”

孟子曰：“怨慕也。”

万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”

孟子曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾得闻命矣；号泣于旻天，怨于父母，则吾不知也。’”

帝听到这里，打断他，叹息说：

“大概就是人们说的‘不懂就乱说’吧。

“我离开天下已经一千八百二十年了。暴秦篡夺帝位，祸害四海，焚烧我的典籍，毁掉我的图册，蒙蔽天下人的言论，放纵自己的私欲。百代之后，经史出现很多错误，言辞互相矛盾，甚至近乎玩笑。

“我常听人称赞唐尧的美德，说他‘垂衣裳而天下治’，意思是说他什么也不用做，天下就太平了。可是尧还要‘平章百姓，协和万邦’，后来洪水滔天，淹没山陵，百姓都在叹息，这和‘垂衣裳而治’的说法，不是互相矛盾吗？

“也有人称赞我说‘无为而治’。可是典籍上明明写着：我要‘宾四门，齐七政，类上帝，禋六宗，望山川，遍群神’，还要‘流共工，放驩兜，殛鲧，窜三苗’。这样忙碌，离‘无为’差得远呢。

“现在又听你说什么‘泣于旻天，怨慕也’，这根本不是我做的事。

“‘莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。’我之所以哭泣，是因为怨恨自己的命运，不能得到父母的喜爱，所以向苍天倾诉。

“万章问得不对，孟轲也答得不对。他号称传承圣人之意，难道应该这样吗？”

帝叹了很久，又对张生说：“你会弹琴吗？”

张生说：“喜欢，但弹得不好。”

帝就命左右取来琴，说：

“你没听过我弹五弦琴，唱《南风歌》，怎么配走回人间的路？”

说完，他亲自抚琴，唱道：

南风薰薰兮草芊芊，

妙有之音兮归清弦。

荡荡之教兮由自然，

熙熙之化兮吾道全。

薰薰兮思何传。

唱完，他又弹了一曲《南凤弄》，琴声清越流畅，让人听了，心里十分爽朗。

张生忍不住说：“真是太妙了！”

说完，他忽然惊醒，发现自己还躺在舜城的屋檐下。