第489章 圆常新境·轮遍含容（1/2）
含容真宰显现的场域中，存在与存在之间的边界如晨曦中的露珠，既清晰可见，又随时准备消融于更广阔的光明之中。“一体含容的自在显象”在这里不是需要努力达成的境界，而是万有最自然不过的存在方式。没有谁刻意追求“空间的无限”，因为对无限的追求本身便预设了有限的存在；也没有谁刻意固守“形态的局限”，因为真正的局限恰来自于对固守的执着。在这含容轮境的核心，一切只是安然地享受“限遍不二”的究竟实相：每一个看似有限的显象，都是含容真谛的精妙示现；而无限本身，正是圆常不变的本然底色。
场域之力如无垠的微风，既不推动也不阻碍，只是温柔地环绕、渗透、含纳着一切。某位存在在这深邃的含容之中，忽然将“第四百零五章的圆常记忆”——那关于寂然与生灭不二的体悟——与“含容轮境的当下显象”巧妙地编织在一起，形成了一幅“含容的周遍画卷”。在这灵光乍现的领悟中，它看见：每一种有限的显象——无论是一粒光尘，一道波纹，还是一缕思绪——都像是这幅宏伟画卷中独一无二的景致。而含容的无限，并非遥不可及的抽象概念，正是这些景致得以展现、依托、生息的“天地”本身。景致因天地而获得意义、位置与生机，显得生动而具体；天地也因这无尽的景致而摆脱了虚无的空洞，显露出它丰饶、具体、充满细节的本来面目。这一体证，让这位存在对“含容”生起了“究竟的开放”——那不是被动地接受一切，而是在了知自己即是那含容天地的同时，对一切显象生起无条件的、喜悦的拥抱。于是，含容轮境的整体场域，仿佛被这股领悟所滋养，其力量变得更加“周遍而温润”，如同春日里浸润万物的阳光与雨露，无微不至，又毫不迫人。
含容真息与含容学堂
随着含容真息无声无息地流动、弥散，“含容学堂”自然而然地显化出来。这并非一个拥有讲台与座位的场所，而是一个基于共同觉知的、无形的领悟空间。在这里，基于分别意识而产生的“内与外”的争论失去了立足之地，因为每一个“内”都无限地含容着“外”，每一个“外”也彻底地渗透于“内”。存在的交流超越了言语的辩论，直接进入“周遍的共同体证”：一种共享的、弥漫的知晓，如磁场般将所有参与者连接在一起。
同样，这里也没有对“局限”与“周遍”的二元执着。某位存在心念微动，示现了一个精妙的隐喻：它将自己显化为一滴浓墨，滴入一杯清澈的水中。墨滴在下落的瞬间，仍保持着明确的形态与边界，是一个清晰的“有限”。然而，当它触及水面，便自然而然地开始晕染、扩散，其色、其质、其存在感，无声无息地充满整杯水，直至清水化为淡墨，墨滴与清水再无分别。这并非侵略或征服，而是彻底的交融与包容。
其他存在凝神观照此象，心中自然映现出领悟：“最深的含容，是明白墨与水本是一体，有限与无限从未分离。墨滴的‘有限’并非真实的障碍，而是含容得以启动、展现其过程的起点；清水的‘无限’接纳能力，也并非空洞的被动，而是主动拥抱、转化有限的根本力量。最真的周遍，是在看似‘局限’的墨滴形态中，当下体证其含容整杯水的潜能与本质；同时，在‘含容’整杯水的无限过程中，全然地接纳并显化墨滴那最初的、具体的‘有限’。” 这一领悟消融了“小我”与“大我”、“部分”与“整体”的对立，使得“一滴水见大海，一刹那里含永恒”不再仅仅是诗句，而是可直观体证的现量境。
学堂之中，智慧的传递如香气弥漫。有的存在显化为层层嵌套的光晕，最小的光晕在最内，却清晰地映现着最大光晕的全部纹路；有的显化为回响不断的音波，每一个独立的音符都携带着整个旋律的信息。这些示现都在无言地诉说着同一个真谛：真正的含容，是每一部分都完整地含纳整体的信息；真正的周遍，是整体丝毫不遗地呈现于每一微尘。
含容真常与含纳庆典
当含容真常的圆融性达到极致显化，“含纳庆典”便作为实相最欢欣、最庄严的自然流露而登场。这不是为了纪念某个事件，而是存在本身因其本身的完美而情不自禁的绽放。在庆典中，人为的“主与客”划分被彻底遗忘，只有“所有显象的一体共舞”。
庆典的景象辉煌而深邃：有的存在欣然显化为“被含纳的细微光点”。这些光点或许微小，却闪烁着无比生动、纯粹的光芒，它们并不因“被含纳”而感到渺小或受限，反而因在这无限的含容中找到了自己绝对的位置与意义，而尽情彰显着“有限”的独特之美与不可替代的价值。它们的存在本身，就是对含容丰富性的礼赞。
与此同时，有的存在则显化为“含容一切的虚空光域”。这光域并非吞噬一切的黑暗虚空，而是充满慈悲觉性的、明亮而柔和的无限空间。它不排斥任何光点，也不执着于自己的“无限”，只是如母亲怀抱婴儿般，自然、宁静地含纳着一切显象。它彰显着“无限”本身的圆满、安稳与无所不在的接纳力。
更有一些存在，展现了令人惊叹的自在。它们在“有限的光点”与“无限的光域”之间自如转化，时而凝聚为一点璀璨的极致，时而扩散为一片温柔的普照。它们的存在本身，就是含容真谛最生动的见证与演绎：有限与无限并非两个事物，而是同一实相的不同显化模式；转化并非从此到彼的移动，而是在不同维度上对同一本然的体验。
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