第21章 引渡回国（2/2）

引渡回国是溥仪人生中一个决定性的转折点，其意义远超一次简单的地理转移。

1. 历史正义的必然归宿：

· 溥仪被引渡回中国，标志着中国人民最终完全赢得了对日本帝国主义及其傀儡的斗争胜利，取得了对这批战犯的完全处置权。这是历史正义的体现，任何侵略者和卖国者都无法逃脱其应得的审判。

· 苏联的决定是基于社会主义阵营内部协调和国际法准则的理性选择，符合当时的政治现实，也彻底击碎了溥仪试图依托外国势力逃避罪责的幻想。

2. 溥仪心理防线的彻底崩溃：

· 这次引渡，对溥仪而言，是从相对不确定但舒适的拘留，走向确定且自认为极度危险的审判的过程。其心理冲击远超被苏军俘虏之时。在苏联，他尚存一丝利用价值带来的侥幸；而回国，则意味着直接面对被他伤害最深的人民，其恐惧达到顶点。

· 这种崩溃，也为其后来在战犯管理所接受改造，提供了一个心理上的“空白期”和“最低点”。当一个人恐惧到极致时，任何一点生的希望或人道待遇，都可能产生巨大的效果。

3. 新中国政府的能力与信心体现：

· 新生的人民政权有能力接收并处理如此重要的战犯，本身就证明了国家的统一和政府的权威。如何处理溥仪，是对新中国司法制度、政治智慧和自信心的的一次考验。

· 没有采取简单的肉体消灭，而是选择通过改造和审判来处理，体现了一种前所未有的、注重思想改造和给予出路的新型司法理念和政治气度。

4. 个人命运与国家命运的再次交织：

· 溥仪的命运再次与中国的国运紧密相连。他被引渡回的是一个新的中国，一个不再是半殖民地半封建的、任人欺凌的中国，而是一个独立的、充满朝气的的人民共和国。他的审判和改造，将成为这个新中国处理历史旧账、宣告新时代来临的一个标志性事件。

结论： 鸭绿江大桥，成为了溥仪人生的又一道分水岭。桥的一边，是他试图逃避过去的五年；桥的另一边，是他必须面对自己罪孽的未来。那“面如死灰”的绝望，是他前半生错误道路的必然代价。然而，他并不知道，桥的那一端等待他的，并非简单的死刑场，而是一个他完全无法想象的、旨在将鬼变成人的改造过程。他人生的最后一次，也是最彻底的一次转变，即将在这片他既熟悉又陌生的土地上开始。死亡，似乎是他能想到的唯一结局，但历史，却为他准备了另一条出乎意料的路。