第436章 获“舍利子”·文宫凝佛光（1/2）

海风依旧轻拂，吹动市学馆前的旗幡微微摆动。沈明澜站在石坪边缘，目光落在不远处那群围坐诵读的孩子身上。他们声音清亮，一句句《千字文》如溪流般淌过广场，连檐角栖息的麻雀都未惊飞。慧明仍盘坐在原位，闭目听着，神情安宁。

他忽然睁开眼，看向沈明澜，缓缓从怀中取出一物。

那是一枚舍利子，通体晶莹，不似凡间造化。它静静躺在慧明掌心，泛着温润微光，仿佛内里藏着一缕未曾熄灭的魂火。阳光照在其上，并无刺目反光，反倒像是被它吸了进去，又悄然流转出来，化作一圈极淡的金晕。

“此物随我三十七年。”慧明声音低沉却不显苍老，“是我师圆寂时所留。他说，若遇能以世间法解出离意之人，便可传之。”

沈明澜未立刻伸手。他知道这不只是信物，更是一种道统的认可。

“你已脱袍弃杖，不再做山林僧。”他道，“为何还要将此交付于我？”

慧明一笑：“正因我不再避世，才知红尘才是真修行场。而你，是第一个让我明白‘儒者亦可成佛’的人。这舍利子留在手中，不过是一段旧缘；若入你文宫，或能照见更多人。”

沈明澜终于抬手，指尖触到舍利子的刹那，一股暖流顺脉而上，直抵识海。

他闭目。

识海之中，文宫巍然矗立——那是由无数中华典籍构筑的精神殿堂，梁柱刻满诗书礼乐，穹顶映着历代先贤身影。此刻，当舍利子被引入其中，整座文宫竟轻轻一震。

异样感随即袭来。

并非敌意，却有排斥。儒家文气讲究浩然正大、经世致用，而佛法精义贵在空寂无执、超然物外。两者本无高下，但在精神本源层面，终究路径不同。舍利子所携的纯粹佛性，如同一道清泉注入江河，初时激荡波涛，难以相融。

沈明澜不动。

他想起昨夜那些孩子背书的声音，想起陈舟蹲在地上教外邦孩童写“人”字的模样，想起码头工人接过契约文书时眼中闪过的光亮。这些都不是虚妄的“空”，而是实打实的“有”。可正是在这“有”中，才生出了最真实的慈悲与秩序。

仁爱百姓，教化万民，建港通商，兴学育人——哪一件不是渡人？

他心中默念：“行即是修。”

这一念起，文宫震荡渐止。

舍利子缓缓沉入核心，悬于《论语》《孟子》交汇之处，像一颗新星嵌入天轨。刹那间，一层柔和佛光自其内扩散，如薄纱般覆上文宫四壁。原本刚硬挺拔的儒门气象，多了几分温润包容之意。那光不炽烈，也不张扬，只是静静地存在着，如同晨雾中的钟声，无声渗入每一根梁柱、每一页竹简。

识海深处，文气开始变化。

原先的文气如长剑出鞘，锐不可当；如今却多了一分沉静，像江水深流，表面平静，底下暗涌力量。杂念少了，躁意消了，就连穿越之初那种孤身一人对抗世界的紧张感，也被缓缓抚平。

他看见自己原身中毒倒地的画面——那晚烛火摇曳，药香弥漫，沈家内院一片死寂。他曾为此愤怒，为此不甘。但现在，那画面只如过眼云烟，掠过即散。痛还在，恨也未全消，但他已不再被牵动。

耳边仿佛响起慧明的话：“红尘渡人，即是修行。”

他稳住心神，以《正气歌》为引，调动文宫中枢之力，主动迎向佛光。浩然之气与清净梵力交汇，非争非抗，而是彼此滋养。片刻后，文宫彻底安定下来，佛光内敛，融入结构之中，成为新的根基。

当他睁眼时，眸底有一瞬金光流转，随即归于清明。

顾明玥站在五步之外，一直盯着他的状态。她右眼虽被眼罩遮住，但“破妄之瞳”始终开启，能感知气息波动。刚才那一瞬，她察觉到沈明澜体内文气曾剧烈起伏，几乎要失控，但转眼又恢复平稳，甚至比之前更为凝实。

她没说话，只是右手悄然搭上了发间青玉簪。

沈明澜转头看她，轻轻摇头。

她这才松开手指。

“感觉如何？”慧明问。

“像换了口气。”沈明澜低头看了看自己的手掌，“以前读书，是为了变强，为了活下去。现在……好像还能再多做点什么。”

他顿了顿：“不只是守住什么，而是能让更多人站得起来。”

慧明点头：“这便是佛所说的‘菩提心’——自觉，而后觉他。”

两人沉默片刻，广场上的诵读声仍在继续。

一名南洋孩童念到“禅务寂虑”时卡了一下，抬头问身边的学生：“老师，‘寂虑’是什么意思？”

那学生想了想，说：“就是心里安静下来，才能想明白事。”

慧明听了，嘴角微扬。

就在这时，顾明玥忽然侧身，目光投向港口东侧的货栈区。

那里原本有两名守卫正在换岗，按例应交接腰牌与巡更木柝。可其中一人接过令牌后，并未走向下一哨位，反而绕到了仓库背面。另一人也没追去，而是站在原地，抬头看了眼市学馆方向，又迅速低头，快步离开。

她眉头微皱。

紧接着，她注意到西南角一艘停泊的商船——本该今日卸货，却在半个时辰前悄悄升起主帆，船员动作隐蔽，未鸣锣报备，正缓缓离岸，航向西方。

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