第83章 恩科殿试（2/2）

午时的阳光，庄严地洒在紫禁城皇极殿的金砖之上。殿试，这决定三百五十名贡士最终命运的龙门一跃，在肃穆的钟鼓声中开启。皇极殿内，香炉青烟袅袅。

三百五十张考案整齐排列，贡士们屏息凝神，静待天子策问。御座之上，天启皇帝朱由校目光扫过殿下济济英才，沉稳开口，声音在空旷的大殿中清晰回荡：“朕观天下，万民皆朕赤子，四海之内皆兄弟也。然兄弟或有贫富，或有强弱，何以使之和睦相亲，各得其所？尔等皆饱学之士，当抒所见，详陈安民治国之道，以副朕求贤图治之意。” 题目赫然是——《四海之内皆兄弟论》！限时三刻。

文震孟深吸一口气，提笔蘸墨，落笔如风，开篇便直指核心：“臣闻圣王之治天下也，以万物为一体，视四海如一家。兄弟之谊，首在利不相夺，困不相弃。今北虏猖獗，辽饷浩繁；中原腹地，流民渐起。此兄弟相煎之象也……”

他胸中早有丘壑，笔锋一转，提出南北并济之策：

南议开海通商以裕国用： “请于宁波、泉州、广州等要津复设市舶司总理衙门，许守法海商输我丝绸、瓷器、茶叶，易南洋之苏木、胡椒、铜料。严定税则，抽取货值三成，专款充作辽饷，严禁地方官吏再索‘常例’陋规！宜选清正廉能之臣为海道副使，专司督察。尤可许商民告奸，凡举发官吏索贿、海商走私资敌者，查实后以所罚没或追缴税银之一成重赏！” 此策旨在开源，以海利养辽兵，并引入民间监督以杜贪腐。

北论工赈结合以安流民： “陕、晋、豫等流民汇聚之地，宜大兴水利，修缮城垣。招募流民为工，按‘一工换一升粮加一株薯苗’计酬，粮可糊口，苗可耕种。发给‘工食册’详记工日，待工程告竣，流民可凭此册至官仓兑取应得粮米，并领取足量番薯苗返乡或就地垦荒。如此，既防官吏虚报冒领工食，又以工代赈，授民以渔，促荒地复垦！” 此策重在安民固本，将赈济与生产自救紧密结合。

傅冠的答卷则展现出惊人的制度构建能力。他深谙“徒法不能自行”之理，在赞同开海与工赈大方向的同时，着重提出了精细化的管理架构：

“南北榷使”分权制衡：“请设专职‘南榷使’掌市舶司税收与‘北榷使’督代赈工程，直属户部或工部，与地方有司分立。南榷使掌海关税收，其所得须明定分拨：三成解送辽东充饷，三成留存地方用于修缮驿站、道路、桥梁，四成专款用于养护水师战船、训练水卒，保障海路畅通、震慑海盗倭寇！北榷使则专责工赈工程验收，每处工程完工，验收文书需有‘吏民共签’——即经办官吏与当地推举之百姓代表如乡老、里正共同画押确认。若事后察验工程不实，官吏降职罚俸，参与画押之百姓代表则免其本人及直系亲属三个月内所有杂役差徭！” 此制将权责细化，引入民间力量监督，并以明确赏罚确保实效。

陈仁锡的策论则如老吏断狱，锋芒毕露地指向政策执行中可能滋生的积弊。他提出：

“开海十禁”与“工赈五核”：开海方面，他条分缕析列出“十禁”，如“禁海商私运硫磺、铁器、硝石等军资出海”、“禁市舶司官吏亲属经营海贸”、“禁水师兵弁与海商私下勾连，护送走私”、“禁税吏擅自加征或包庇漏税”等，每一条都直指过往海贸管理中的脓疮。工赈方面，则提出“五核”之法，核心在于“核工赈人数必对照当地保甲黄册，以防冒名顶替或虚增人头”，“核发放粮苗必由劝农官与乡老共同监看，登记造册，互相比对”。其策论字字如刀，力求将新政的漏洞提前堵死。

殿试结束，答卷密封呈送御前。西暖阁内灯火通明，朱由校亲自批阅三鼎甲的热门人选试卷。当他读完文震孟、傅冠、陈仁锡三人的策论，沉默片刻，对侍立一旁的阁臣叶向高、韩爌等人道：“文震孟之策，宽仁为本，开源安民，得其仁者之心；傅冠之论，条理精密，权责明晰，得其制度之要；陈仁锡所陈，洞悉积弊，防微杜渐，得其严明之法。三人各有所长，皆栋梁之材。” 说罢，他提起朱笔，在那份决定最终名次的黄麻纸上，沉稳地圈下：第一甲第一名，状元，文震孟；第一甲第二名，榜眼，傅冠；第一甲第三名，探花，陈仁锡。皇极殿上，明日将唱响他们的名字。

酉时的钟声悠扬，暮色温柔地浸润着紫禁城的重重殿宇。坤宁宫东暖阁内，烛光透过素纱灯罩，洒下柔和的光晕。皇后张嫣端坐于书案前，正临摹着一篇《大学》，笔锋清丽而端正。案头一侧，摊开着誊抄的殿试三甲策论精要。听闻熟悉的脚步声，她并未抬头，直到写完最后一笔，才搁下紫毫，抬眼看向走进来的朱由校，唇边绽开温婉的笑意：“陛下请看，文状元所言‘开海不夺商利，工赈不困民力’，其核心岂非正是‘民为邦本，本固邦宁’的真意？此乃圣王之道。”

朱由校走到案前，拿起她方才批阅的策论。在文震孟论述“四海兄弟”之谊的段落旁，一行娟秀的小楷批注映入眼帘：“俸禄增则官吏无饥馁之忧，自廉生威；吏役定编则百姓无勒索之扰，安居乐业。此二者，实乃‘四海之内，兄弟无欺’之基石。” 他心中微动，问道：“皇后以为，今日米脂、平阳、汝州地方官员所言‘薪改减负’，与这文治教化，又有何关联？”

张嫣起身，取过案头那部熟悉的《女诫》，声音清越而从容：“陛下，为官者，若终日为私费所困，为养家糊口而忧，又岂能心无旁骛，尽心于民事？为民者，若时时要提防胥吏如狼似虎的勒索盘剥，又怎能安心于田亩，勤勉于织机？此非独关乎银钱，更系乎人心。《论语》有云，‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’薪俸足额，定编除弊，使官吏得以‘身正’，使百姓得以‘心安’，这便是最大的文治，最根本的教化。吏治清则民心顺，民心顺则教化行。” 她翻开《女诫》，指着其中一页，“明日经筵，陛下若讲‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时’，正可与这薪改吏治的新政相互印证，使朝野皆知陛下敬事爱民、节用养廉之心。”

朱由校凝视着烛光下皇后沉静而智慧的面容，缓缓颔首：“皇后所言，深得治国安邦之三昧。明日经筵，便依皇后之意宣讲。” 窗外，周一的暮色正悄然漫过紫禁城巍峨的宫墙，殿内烛火跳跃，将书案上《大学》“修身、齐家、治国、平天下”的字句映照得格外清晰。这光晕，仿佛也温柔地笼罩着米脂知县批阅考勤册的朱笔、平阳主簿手中沉甸甸的药包、汝州衙门照壁上新贴的考选章程。银钱的沉实夯实了根基，礼法的涵养浸润着人心，薪改的实效与文治的辉光，在暮色四合中悄然交织，无声地诠释着“四海之内皆兄弟”这宏大命题下，最质朴也最坚实的治国逻辑。

这一日，贡院墙头黄榜的墨香里，沉淀着三百五十名新科贡士待跃龙门的肃然与抱负；从陕北到中原，无数地方官吏手中那份沉甸甸的新俸，则无声地传递着新政带来的暖意与踏实；而皇极殿上那三道力透纸背、各擅胜场的殿试策论，更是将经世济民的锐利锋芒，展露于九重宫阙。会试放榜不排名、殿试前严守题目机密的规矩，恰如地方吏治中那本《考勤册》上的“皆合规”——守的是规矩，立的是秩序。薪改与吏役定编的涓涓暖流，则似春风化雨，悄然归拢着散逸的民心。而坤宁宫暖阁中，皇后那番将新政与圣贤之道相勾连的温润见解，终为这帝国忙碌而充满希望的一天，镀上了一层睿智而温厚的底色。