第627章 武绑文绑（2/2）

“观此匪类绑票之术，可知术之为用，无分善恶，唯效是图。其文绑者，诈术也；武绑者，劫势也。广布情报网络，此谓用术。选择目标，评估风险，挑可欺之人，此谓乘势。其流程严密，分工明确，赏罚酷烈，正是以严刑峻法维系其团伙效率，此乃盗贼之法。”

“行法、术、势，旨在禁暴止乱，安定民生，匪类用之，则为造暴生乱，荼毒生灵。若官府之法不能周密严明，术不能洞察奸邪，势不能震慑宵小，则匪趁虚而入。故治国者，必须使朝廷之法网，密于盗匪之规绳；官府之耳目，明于匪类之钩探；王师之威势，强于悍匪之凶焰。如此，则邪不胜正，匪类无所遁形，否则则天下危矣。”

……

东汉，班固正在编纂《汉书·酷吏传》。对于系统性、制度化的暴行与折磨，史家有着职业的敏感与深刻的憎恶。

班固掷笔于案，对协助编校的弟弟班超叹道：“仲升，此秧子房专司拘押、刑讯、勒索，岂非酷吏之翻版，而更等而下之？酷吏如郅都、宁成之流，虽手段严苛，犹有奉法而行、打击豪强之名。”

“然此匪类之秧子房，纯为私利，以折磨人为专业，以摧毁人之意志为乐事，其暴虐毫无底线，实乃集古今残忍之大成。史载暴秦有狱吏苛酷，亦不及此等针对平民、精细算计之恶。”

班超时任兰台令史，亦通文史，他点头道：“兄长所言极是。此等暴行，非一时兴起，乃制度性之恶。设专房，立专官，定规条，将恐怖经营成常态产业。受害者所受之苦，不仅是肉体剧痛，更是彻底的无助与尊严丧尽。”

“着史者，录此种种，非为猎奇，正是要彰显此等反人道之极恶，以警后世：失却仁义、泯灭良知之团体，无论其组织如何高效，终将堕入万劫不复之深渊，为天地所不容。后世能将其彻底铲除，实乃文明之大幸。”

“民间还流传着关于“拍花的”恐怖传说：据说有一种歹人，只要在孩子头顶轻轻一拍，孩子便会迷迷糊糊地跟着走。这传说至今仍是许多老人吓唬孩童不要乱跑的由头。现实中，所谓“拍花子”，很可能就是使用浸有曼陀罗、天仙子等致幻草药或高浓度鸦片烟膏的手帕，趁人不备掩住口鼻，使人迅速昏迷，然后劫走。这种手段阴毒隐蔽，尤其针对防备心弱的妇孺。”

“绑票的核心目的是求财。肉票到手后，匪帮会根据事先侦查，将肉票按家境分为三六九等。开价是门技术活，通常由“翻跺”军师或“花舌子”精心盘算，然后开价由花舌子送叶子，这个价钱也要讲究，肉票等级事先绺子早有调查，估计个八九不离十，既要榨出最大油水，又要留出讨价还价的余地，还得避免“狮子大开口”把对方逼得鱼死网破。”

“价码开低了，白忙一场，开高了，对方砸锅卖铁也凑不齐，横下一条心舍命不舍财，直接放弃了，土匪们好不容易绑的肉票就没用了，土匪是不可能养着肉票的。通常家人一旦放弃，直接就是“撕票”了事，人财两空，匪队前前后后的心思、功夫都算白搭。”