第91章 关二爷为什么会变成财神？（2/2）

“于是到了隋朝，佛教开始转变线路，不和道教正面对着干，而是将一些汉人的历史英雄奉为神灵，因此才吸引到了底层人民成为信徒。”

“其实这就是宗教传播的时候，一个常用手法“拉羊”。比如说我是一个和尚，我要到荆州地区弘扬佛法，没钱没道场没信徒，怎么办？最简单的办法就是编个故事，把本地神给收编了。”

“这种手法在十八世纪的英国人想要在我国西南地区传播基督教的时候遇到了同样的问题。”

“因为在西南地区，诸葛亮拥有极其崇高的声望，因为诸葛亮治理南中并不是一刀切，而是尊重对方的民族习俗，只传播先进技术，并不强制对方改信。他传给当地少数民族种子，教他们先进的耕种方式，又教他们盖更宜居的房子，比如在教傣族湿气很重的地方盖吊脚楼。”

“在佤族，流传着诸葛亮教会他们建房，收获，种植，鞣皮，养殖等生产技术，让他们的先祖脱离了蒙昧，成为文明人的故事，到现在，村寨中的武侯祠至今仍然是他们祈福禳灾议事集会的重要场所，是宗教和祭祀的重要组成部分。”

“虽然并没有史书证明诸葛亮本人亲自到过傣族地区，但今天的德宏和西双版纳地区，无论傣族，基诺族，哈尼族都称诸葛亮叫做孔明老爹。景颇族把诸葛亮看做是人类世界的创造者，在白族的传说中，诸葛亮苍山脚下的帝君神灵，神号为来安景帝。”

“再加上随着汉人一代代的涌入西南，诸葛亮的故事逐渐和少数民族心目中的高大形象融合，逐渐被神化，成了造物神。”

“在整个西南人民心中，诸葛亮就是所有民族的最大共识，堪称图腾一般的存在，这个共识一直持续到一千七百年后的今天。”

“在近代，英国殖民者曾从缅甸侵入云南，基督教的传教士传教的时候发现不管用任何传教手段当地人民都油盐不进，根本不鸟你耶和华是什么葱，下发的圣经都被百姓拿去糊墙烧火去了，于是传教士，因地制宜的创造出“诸葛亮是上帝的大儿子”这个说法。试图用收编诸葛亮这个本地神的方式传播基督教。”

“这种方式果然有效，基督教在我国西南地区的传播这才打开了局面。”

“这种方式和佛教将关羽封神的行为差不多就是如出一辙，只是没想到季汉的两位历史人物在今天同时被世界三大宗教其中的两大宗教都封了神，可能这就是在人民心中，仁德总是要比残暴要好吧。”

【“除了诸葛亮成了耶稣的哥哥外，古巴的海外华人社区中也把关羽变成了基督教的圣人，这一文一武都成了世界偶像。”】

【“其实孙文，诸葛亮，关羽，都是历史上最负盛名的北伐者。”】