第129章 印加文明探，技术互借鉴（1/2）

安第斯山脉中段的密林中，一支由考古主事钱穆后人钱考古带领的勘探队正艰难前行。作为深耕华夏史学的学者，钱考古身着耐磨的麻布短衫，腰间挂着罗盘与纸笔，眼神中满是对未知文明的敬畏。同行的除了三名历史学家、两名工技司官员，还有世代居住于此的印第安向导库玛。“再往前走三里，就是‘失落的太阳城’，我们部落的祖先曾在那里生活。”库玛用半生不熟的汉语说道，手中的石斧劈开挡路的藤蔓。

当拨开最后一层浓密的树枝，一座宏伟的古城遗址赫然出现在眼前。城墙由巨大的花岗岩砌成，石块之间拼接严密，没有一丝缝隙，甚至连刀片都无法插入。城内的宫殿、神庙与民居错落有致，虽历经千年风雨，仍保留着大致的轮廓。“这就是印加文明的杰作？”工技司官员周正抚摸着城墙，眼中满是惊叹，“没有水泥等粘合剂，却能让建筑如此坚固，实在令人匪夷所思。”

勘探队立即展开系统性发掘。在神庙遗址中，他们发现了大量精美的黄金制品：用锤揲技术打造的太阳圆盘，表面镶嵌着彩色宝石，阳光照射下熠熠生辉；雕刻着花鸟鱼虫的黄金面具，工艺精湛，栩栩如生。历史学家们小心翼翼地清理着遗址中的陶器与纺织品，陶器上绘制着神秘的几何图案与祭祀场景，纺织品则采用了复杂的编织技法，能织出层次丰富的花纹，部分布料中还混入了金线，尽显奢华。

钱考古的目光被一块刻有奇特符号的石碑吸引。这些符号既非象形文字，也非拼音文字，排列成不规则的行列，像是某种记录信息的密码。“这可能是印加人的‘结绳文字’变体，”钱考古推测道，“我们需要联合印第安部落，才能解读其中的奥秘。”他当即让随从临摹下所有符号，计划后续与库玛所在部落的长老共同研究。

工技司官员则将注意力集中在古城的基础设施上。他们发现，古城周边分布着层层叠叠的梯田，这些梯田依山而建，坡度平缓，田埂用石块垒砌，能有效防止水土流失。“这种梯田设计太巧妙了，”周正丈量着梯田的尺寸，“田面宽度刚好适合耕作，排水系统也很完善，即使在多雨季节也不会积水。”经测算，这些梯田的亩产可达300斤，在古代农业中堪称奇迹。

更令人惊叹的是印加人的灌溉系统。一条人工开凿的运河从山间延伸至梯田，利用地形落差实现自流灌溉，覆盖了城内所有耕地与园林。运河底部铺着一层细密的卵石，既能防止渗漏，又能减缓水流速度，避免冲刷河床。“我们可以借鉴这种设计，”另一位工技司官员李博说道，“南美许多地区山地多、水源分布不均，这种自流灌溉系统能大幅提升农业产量。”

在发掘过程中，勘探队还发现了印加人的纺织作坊遗址。遗址中留存着大量的纺织工具与半成品布料，印加人采用垂直织机与水平织机相结合的方式，能织出密度极高、花纹复杂的布料，部分布料的编织密度甚至超过了大明的云锦。“他们的染色技术也很先进，”负责整理纺织品的历史学家说道，“这些布料使用的是植物染料，历经千年仍未褪色，颜色鲜艳如初。”

发掘工作持续了一个月，勘探队收集了大量文物与数据。返回秘鲁港后，钱考古立即组织团队整理研究成果，并邀请库玛所在部落的长老参与解读符号。长老看着临摹的石碑符号，讲述了印加人的创世传说与祭祀习俗，钱考古结合这些口述历史，初步解读出部分符号的含义，整理成《印加文明图谱》。工技司则召开专题会议，研究如何将印加文明的技术与大明的工艺相结合。

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