第155章 文化输出（2/2）

最轰动的场面出现在纽约时代广场。12月31日的跨年晚会上，当夏国歌手阿云嘎唱起《將进酒》时，广场大屏幕突然切换成ar特效——无数发光的水墨字句从歌者衣袖间流淌而出，在夜空组成奔腾的黄河。转播车里，技术员小王紧张地盯著波形图：”古箏频率再提升0.5赫兹！要压住电子鼓的低频！”没人注意到他手边摊开的《乐府杂录》上，用红笔圈著”急曲子当用金石声”的唐代乐律注释。

开春后的维也纳金色大厅，夏国民乐团返场演奏了《春江花月夜》。当琵琶轮指模擬浪花时，首席小提琴手汉斯突然发现自己的g弦產生了奇妙共振。演出结束后，他追著二胡演奏家非要看琴筒——蒙皮上那个小小的火漆印，正是他祖父1943年在上海乐器店当学徒时用的印章。”这不可能...”老人颤抖的手指抚过蛇皮纹路，”这批蟒皮应该是当年高卢鸡租界最后那批库存...”

在首尔景福宫的露天舞台上，兔子南棒子联合舞团正在排练《长恨歌》。5月20日彩排时，南棒子国领舞金敏喜的裙角突然勾住了舞台边缘的装饰钉。撕裂声中，露出衬里上绣著的”苏州织造”四个小字。”没关係，”夏国舞者轻声安慰，”这是按照杨贵妃时期破裙百褶的工艺复製的，本来就是...”她的话戛然而止，因为金敏喜从裂缝中抽出了张泛黄的纸条，上面用汉文写著”天宝七年上巳节赐安禄山”。

最意外的文化碰撞发生在莫斯科大剧院。当夏国舞蹈家表演完《胡旋舞》后，俄罗斯文化部长突然激动地衝上台，指著舞者脚上的绣花鞋：”这个针脚！”隨团翻译这才明白，部长家族珍藏的沙俄时期地毯上，就有完全相同的纹样——那是19世纪从恰克图口岸换来的夏国丝绸上的图案。第二天，大剧院门口排起了长队，俄罗斯姑娘们举著《唐宫夜宴》的vcd，非要学那个”反弹琵琶”的动作。

深秋的伦敦地铁站里，流浪艺人马克的琴盒突然多了不少硬幣。11月11日这天，当他用二胡拉响改编版的《茉莉花》时，几个华人留学生停下脚步——旋律里竟然融入了披头士的《昨日》。更妙的是马克面前摆著的中英文曲谱，用不同顏色標出了工尺谱和五线谱的对应关係。有个戴眼镜的女孩突然蹲下身，指著谱子边缘的小字：”这里写的压揉技法...跟大约翰牛博物馆收藏的敦煌乐谱残卷上的批註一模一样！”

年终的央视文化盛典上，百位艺术家共同演绎了新编《霓裳羽衣曲》。当镜头扫过乐队时，细心的观眾发现古箏演奏者竟是倭国国宝级大师田中裕子；而领舞的芭蕾演员娜塔莎，分明把《天鹅湖》的32圈挥鞭转融入了盛唐舞姿。谢幕时，白髮苍苍的民俗学家王教授被簇拥在中间，他手里那本边角磨破的《敦煌乐舞研究》，正是这一切的起点。舞檯灯光暗下的瞬间，有人看见老爷子偷偷擦了擦眼角——他別在衣领上的那枚旧徽章，正是1956年全国民间文艺匯演的纪念章。