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按殷鉴想来，若把那真理秩序比做水，那身体就是那容器
而功法，就是扩充这个容器的方法
在殷鉴想来，这种猜测，完全符合逻辑，但哪怕殷鉴觉得是这么回事，就若殷鉴性子一般，殷鉴觉得有很大可能，但不会去相信。
而此时，勇舍智的话语，无形中就证实了殷鉴心中的猜测。
真理秩序，是存在于这个世间，无处不在的存在而整个世界，就是由那八种真理秩序构架
而修炼，就是领悟这真理秩序
然后，再以自己的身体，作为容器，容纳一丝相比于天地间，真理秩序很少，很少的存在。
那这样，人就可以利用身体中，这丝真理秩序，而与世间存在的真理秩序，产生共鸣，从而引动，然后再发挥出威力。
而功法的原因在哪
就在于这方面
若把某一道世间的整个真理秩序，比作大海，那身体承装的真理秩序，少的话就若那一片小树叶，大的话，可能是小木条，小船，大船，甚至可能更大更大
小树叶虽小，但照样可以让大海出现一丝波澜，尽管那出现波澜的范围，只有那么一点，一点
但确实出现了波澜
而功法就是这个作用，扩充身体的肉身承载之力装更多的水让身体内的水，从小树叶，变成小木条，小船，或者更大存在的办法
所以，哪怕是每转功法，只练到十层，都可以领悟真理秩序
只不过，到时因为身体承载之力的原因，无法承装下更多的水，哪怕这个人对这真理秩序，已然领悟的很多，很多，拥有了很多水但他带不走
而此时殷鉴，也是从勇舍智话语中知道了这些，才完全肯定了自己为什么此时，这种畸形的黑户状态。
因为殷鉴有水但却带不走
甚至殷鉴拥有水的数量，要决然比勇舍智，多太多，太多但那又怎样
殷鉴带不走
只是虽然勇舍智讲了这些，但按殷鉴想来，还有一些勇舍智并不知道，而殷鉴却能通过这些，反推出一些事情。
而与此同时，勇舍智的那番讲道话语，已然结束，此时，不光勇舍智，就连其他人，皆是把目光望向殷鉴。
毕竟在所有人看来，殷鉴是真佛，勇舍智讲的哪怕在众人感觉中，再怎么正确，也不一定是正确的，所以，这就需要殷鉴来肯定一下
若是没听到勇舍智这番话语时，殷鉴可以直接肯定一下就算了，但此时，殷鉴必须在把勇舍智不知道的那些，补全
因为殷鉴在所有人眼中是真佛啊，真佛，就得有个真佛的样子
得让所有人觉得他们自己都是错的，或者不完整的，以此，才能越发的奠定殷鉴在所有人心中的无上性。
第二十二章 一群飞蝗,一只苍鹰
更新时间2013520 13:26:56字数：2045
没有挪动身形，只是目光缓缓的自众人脸庞上扫过，伴随着目光一一望去，只见众人皆都调整了下身形，把目光全都聚集在殷鉴的身形之上。
勇舍智讲的是水与桶的事，而殷鉴其实也是在讲水与桶的事。
但两者虽然都在讲水与桶的事，但却决然不是一回事。
勇舍智讲的事，重点在这桶
而殷鉴讲的事，重点是先在这水上，以此来补全勇舍智的话语，然后再讲剩下的事。
殷鉴的话语，无非就是告诉众人。
桶，是装水，若水够，桶小，则是桶的问题。
但若桶够，水不够呢
勇舍智此时也只是刚刚迈入五转，甚至他领会的真理秩序，太少，太少，决然没有殷鉴看的远。
真理秩序是什么
太多，太多起码殷鉴此时，虽然比勇舍智了解的多，但离那完整的，还差太远，太远
所以殷鉴的话语，就是告诉众人，水，也要有，桶也要有
但到底是先要解决水的问题，还是先要解决桶的问题在殷鉴的意思中，无形中表露着那么一点无所谓先解决哪个问题，全看每个人自己的想法
适合别人的，不一定是适合自己的
可以先把每转功法，练到十层，以此，来快速达到四转第十层的修为
也可以每转功法，全都练到大圆满之境，这么扎实的进阶上去
殊途同归
殷鉴话语虽是如此，但殷鉴知道，在接下来的时间里，清妙庵，所有人，几乎都会选择那种功法只练到十层，先进阶到四转第十层的修为。
而此时，殷鉴也明白了一直以来，这个天下，为什么流落在外的功法，大多都是十层，而几乎所有人，都只是把功法练到十层就进阶的原因。
甚至按殷鉴想来，此时他讲的这番道理，在若干年前，一定有人讲过
只是因为岁月的流逝，这个道理，已然埋葬在了历史的尘埃之下。
所以，大多人，虽然还是延续着这么一个情况，但只是知其然，而不知所以然。
这就好比倒着来建一个高楼一般。
先把框架立起来，然后建到第四层
毕竟在很多人眼中，都觉得自己是那个幸运的人，聪慧的人，总能在这种情况下，悟出前往第五层的道路。
到时候哪怕装的水不多，但确实装了水，肯定要比那种扎实的四层建筑强悍
这点确实没错哪怕每转功法，练到十层的这种存在，若突破到了五转，也必然比每转功法，练到大圆满，再突破到五转的实力强大
但事实呢
功法只有这个作用吗
立框架，倒灌建筑，在这种情况下，妄图参悟出前往第五层的路径，在殷鉴想来必然不可能
光看勇舍智，殷鉴就能肯定了这点
勇舍智是什么情况勇舍智在一转，通往五转的道路上，两次踏过了那种大圆满的路径
也是因为这种踏破勇舍智才能先于所有人迈入五转
这是根基这是扎实
清妙庵，四转大圆满的人，之前决然不只勇舍智一个而勇舍智先突破了就因为勇舍智把这个打牢基础的行为，做了两次
而那些一次做完的都还没有突破，那么那些指望立框架，倒灌建筑的人，能突破吗
答案肯定是不能的
但殷鉴知道不能，可殷鉴不会讲出来
为什么
不管是从底层一点，一点扎实的建上去也好，还是立框架，倒灌建筑也罢，其实最后，都会把这个四层建筑填满，然后才能找出前往五层的路径
说到底，这两种方法，是一样的
但虽是一样的，但在某种定义上，起码对于殷鉴来讲，是不一样的
那种立框架，倒灌建筑，快速通到