第494章 血债血偿（2/2）

徐兴的目光随即落在了房间角落里的三个女人身上。这三个女人并没有像其他人那样跪地求饶，而是紧紧地抱着孩子，眼神中带着恐惧，却也透着一丝凶狠。徐兴还未开口询问，这三个女人就叽里呱啦地大叫起来，说着一口他听不懂的鸟语，样子十分凶恶。

看着她们满口的大黄牙，还有那副嚣张的神态，徐兴瞬间就明白了，这三个女人肯定是吐楞的家人，要么是他的老婆，要么是他的儿媳或者女儿。建奴男人在大明的土地上烧杀抢掠，无恶不作，他们的家人坐享其成，同样沾染了血腥和罪恶，根本不值得同情。

徐兴不再犹豫，对着麾下一挥手，示意士兵们动手。他自己则转身走出了房间，不想亲眼看到这血腥的一幕。随后，房间内传来一阵清脆的枪声和女人、孩子的惨嚎声，很快，声音就彻底平息了。

鹿岛上的枪声整整持续了半天时间，从未停歇。那些被建奴欺压多年的百姓，在张超的组织下，也纷纷联合起来，拿起了家中仅有的农具，菜刀、锄头、木棍，加入了清缴建奴的行列。他们心中积压了太多的仇恨，亲人被建奴杀害，自己被建奴奴役，吃尽了苦头。如今王师降临，他们终于有了复仇的机会。

明军不忍心对建奴的老弱妇孺下手，但这些百姓却没有丝毫犹豫。他们把心中所有的怒火，都发泄在了建奴的女人和老弱病残身上，要让建奴也尝尝家破人亡、妻离子散的滋味。明军找不到的建奴残余势力，他们凭着对岛屿的熟悉，一个个找了出来；明军不忍心干的事情，他们亲手去做；明军不忍心杀的人，他们毫不犹豫地举起了手中的农具。

半天时间过去，在百姓们的积极配合下，鹿岛上的建奴被明军彻底清理干净，一个不留。岛上所有建奴的财产，包括牛羊、战马、粮食、金银等，也都被全部集中起来，等待后续的统一分配。

经过百姓们的指认，那些平日里帮助建奴打骂、欺压汉人奴隶的包衣们，也被明军揪了出来。这些包衣为了讨好建奴，不惜出卖自己的同胞，手上同样沾满了鲜血。明军没有对他们手下留情，将他们一个不留地全部击杀，为那些被他们欺压过的百姓报了仇。

需要特别说明的是，鹿岛上的这些百姓，并不是被建奴统治下的包衣，而是原本生活在东江镇的大明百姓，是当年毛文龙收留的辽南难民。在毛文龙死后，东江镇群龙无首，建奴趁机攻占了这些岛屿，他们才被强行变成了奴隶。很多人容易将包衣和奴隶混为一谈，但实际上，二者有着天壤之别，绝不能等同视之。

顾名思义，包衣奴才是清朝统治者奴仆中的一种。不过，虽名为“奴才”，但包衣却是清朝统治体系的重要组成部分。有许多包衣奴才出身的人，凭借着与统治者的亲近关系，在清朝官场中步步高升，成为了权倾一方的大官。比如《红楼梦》的作者曹雪芹先生的家族，就是出身于包衣世家，曾经显赫一时。

这些包衣奴才虽然地位低下，需要任主人差遣，但他们也有一个极大的优势，他们与有权有势的上层圈子人物距离更近，更容易获得主人的信任，也更能说得上话。虽然在主人面前，他们是卑贱的奴才，但在圈子之外的普通人面前，这些混得好的包衣奴才，却是众人争抢巴结的对象。他们往往能够借助主人的权势，为自己谋取丰厚的利益，远比那些地位普通的人更容易赚得一身富贵，说起来倒有点“狐假虎威”的意思。所以，包衣奴虽然有个“奴”字名号，但在身份上，他们并非处于社会最底层。

而奴隶则完全不同。奴隶在清朝的统治体系中，根本没有任何地位可言，建奴可以随意对他们进行打杀、买卖，甚至可以将他们当作货物一样赠送他人。奴隶是免费的劳动力，需要没日没夜地为建奴劳作，却连最基本的温饱都无法保证。更重要的是，奴隶绝对不允许当官，他们一生为奴，世代为奴，永远没有翻身的机会，是社会最底层的存在，遭受着最残酷的压迫和剥削。