首页 > 玄幻奇幻 > 邪恶天使与能量战神 > 分节阅读 123

分节阅读 123(2/2)

目录

张涛顿时成了丈二金刚,摸不头脑,事实上他根本来不及反应,就被一拳轰中,意识里隐约听到有人说:「糟了,力气用大了唉都一千八百多个宇宙世纪了,好不容易有个人来,居然」

后面的话他已经听不到了,因为他已经彻底地晕死过去

「嘘还好问题不大,最多也就是糊涂个几年,几年以后又是好汉一条小子,下次我一定记得只用一亿亿分之一的力气。

「这次我是心急了点,可你也实在是太弱了你知道这一千八百多个宇宙世纪中我有多寂寞吗好不容易等到你这个玩具出现,我都还没开始玩,你就睡下了,真是」

请继续期待exe邪恶天使与能量战神续集

──鲜鲜文化版权所有翻印必究──

编者按:

exe在第九集中,主角张涛终于练成了混沌经第十篇「通神」,正要以最快时间回光明大陆找柔雨飘时,没想到剧变乍生,一道凭空出现的空间裂缝,将他吞了进去。

本集中,张涛完全失去了记忆,犹如新生,步入了另一历程,作者将尝试用第一人称描述,并附上前序,希望读者能继续支持期待

前序

在无数时空的某一个中,有一个蔚蓝色的星球;星球上有两块紧紧相连、形似「8」字的大陆。

两块大陆上生活着的人们,有着各自不同的信仰,其中一块以「神」与「光明」为信仰的大陆,被人称作:光明大陆、天人大陆或是天人界。

而另一块以「魔」与「黑暗」为信仰的大陆,则被人称作:黑暗大陆、修罗大陆或修罗界。

在光明大陆上有着四个国家,分别是华夏、罗斯、大峰和一本。

其中华夏国土面积最大、土地最肥沃、综合国力最强盛,只有罗斯和大峰联合起来才能跟她相抗衡。

而一本国土面积最小、土地最贫瘠、综合国力最弱,仅相当于华夏的五分之一而已。

「华夏」一词起源甚早,可以一直追溯到五万一千三百多年前。

传说中,在五万一千三百多年前的洪荒时代,华夏的大地上有着数百个大大小小的部族。

在这数百个大大小小的部族中,有两个强绝一时的部族,部族中各有一位横空出世的英雄,一在东,一在西,一名「华」;另一名「夏」。

这两个部族在「华」和「夏」领导下,用了四百多年时间扫六合、荡八荒,期间两族的争斗也时常发生,不过两族力量相当,最终谁也没能奈何得了谁,只能是一东一西,以有华夏文明摇篮之称的「遥江」为界,隔江而治。

一千年后,西方的「夏」在六百年一次的天劫中魂归极乐,天下再无人可以阻挡「华」前进的步伐。

十年后,「夏」辛苦一生所得来的土地,完全并入「华」的版图。

「华」、「夏」两人虽然敌对一生,但彼此之间却极为敬重,「华」虽然得到了「夏」所有的土地,却并没忘记这个生平最可敬的对手。

在几乎所有人都理所当然地觉得要以「华」为脚下的这片土地命名的时候,他淡淡一笑,说:「还是用华夏吧」

于是,这片北起阿昆仑,南至苦望角,西达死亡沙漠,东到迷途森林,广达一千七百多万平方公里,占了光明大陆总面积近四成的超大土地由是得名其时为太古历元年。

数百年的战争让「华」和「夏」成了神一般的存在,而「华夏」两字自然也就成了伟大的、高大的、强大的、尊贵的、至高无上的、如天一样的的代名词。

可能正是因为「华夏」这个词中,所包含的意义太非比寻常了,以至于后来者找不到其他名词可以替代。

所以之后的数万年里,华夏的大地上不论是社会体制的变化、政权的更迭、国家的分分合合,还是人心的沧海桑田,甚至一切都变了,但「华夏」二字却从来没有变过。

七百多年前,华夏分裂成十三国。

五十六年后,崛起于阿昆仑脚下西宁大草原的杨家先祖杨成公,用了二十七年时间,于太古历四九0八六年一统天下。

与此同时,杨成公在燕京称帝,定国号为「天」,改太古历四九0八六年为华夏历元年。

从杨氏于华夏历元年建国至今六百三十六年的时间,真的不算短,曾经那个高度中央集权的华夏,已经淹没在历史的漫漫长河里,取而代之的是权力中心的华夏,和十一个大大小小的番邦。

番邦虽然依然属于华夏,属于「天朝」,却有着相当的自治权,基本上可以算得上是国中之国,而一个关于落难神的故事,就从这十一个番邦中的一个开始了

第一章天外来客

阳光透过树叶间的空隙洒下来,在林间的羊肠小道上留下斑驳的印迹,一阵高亢而显得苍凉的小调由无到有,由远及近,渐渐清晰起来。

小调是很简单的那种,只有简简单单几个音节,但却富于变化,听起来倒也别有一番韵味。

呵这可是羊老汉招牌,闻声如见人,清河镇上谁人不知,谁人不晓啊

果然随后就有一个身高一米六左右,留着山羊胡子的老汉出现在小道上。

老汉腰间别着一把柴刀,右手提着一根扁担,扁担两头各有一段绳子,单看这副行头就知道,这老汉十有八九是个砍柴的,说得文雅点就是「樵夫」。

事实上,也的确如此,羊老汉不但是个樵夫,还是个很有名的樵夫

这俗话说:「三百六十行,行行出状元。」

羊老汉算不算得上是樵夫中的「状元」,或许不得而知,但他砍的柴在这清河镇的一亩三分地上,的确是首屈一指的。

柴不过是用来生火的,只要能烧得着,难道还有什么好坏不成

那当然柴怎么就没有好坏之别了

同样大的二捆柴,一捆可以让一百公斤水从十五摄氏度升温到一百摄氏度;另一捆只可以让一百公斤水从十五摄氏度升温到八十摄氏度,这就是区别。

有些柴烧起来烟多,有些则烟少,有些火大,有些火小

这些都是区别,甚至用不同的柴,以同样的方式,煮同样的饭菜,味

目录
返回顶部