第61章 圣人之道（1/2）

紫霄宫门洞开，道韵弥漫。三千客肃然起身，依次步入宫中，按前次位置坐定。宫门闭合，将外界混沌彻底隔绝。

高台之上，空间微澜，鸿钧道祖的身影如期浮现。他依旧是那般古朴淡漠，仿佛与大道合一，目光扫过台下众仙，缓缓开口，道音直抵心神：

“此次讲圣人之道。”

众仙精神大振，尤其是前排六位弟子以及林玄这等新晋混元金仙，更是屏息凝神。圣人之境，乃是混元之上的无上境界，关乎终极超脱。

“圣人之境，混元大罗金仙，元神寄托虚空，天道不灭，圣人不死。然成圣之法，非止一途，各有玄妙，利弊不同。”道祖声音平淡，却字字蕴含大道至理，开始详细阐述已知的成圣途径。

“其一，功德成圣。”道祖首先点出此法，“行大功德于天地，泽被苍生，补全天道，可得无量功德。功德之力，玄妙非常，若能汇聚足够，便可凭此强行冲击圣位，得天道认可，成就功德圣人。”

他进一步阐释功德之妙用：“功德不仅可助成圣，亦可护身避劫，增长气运，妙用无穷。然，功德成圣者，其圣位根基在于功德，而非自身道行法力。故而，其实力在诸圣之中，往往居於末流。且受天道制约极深，盖因其圣位乃‘天赐’，与天道绑定紧密，未来欲求超脱，难上加难。”

台下众仙闻言，心思各异。功德成圣，看似取巧，门槛相对较低（只需有大功德），但上限亦被锁死，非追求大自在、大超脱者所愿。

“其二，斩三尸成圣。”道祖将重点放在此法上，讲解得尤为细致，远超第二次讲道时，“此法乃吾观天道运行所创，是条明路。斩却善、恶、自我三尸，道心澄澈，近乎天道无情，再以鸿蒙紫气为引，便可感应天道，将三尸合一，寄托虚空，成就圣位。”

他详细分说斩尸之关键：

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