第30章 婚配制度初订立，血脉融合固权威（1/2）

岩洞壁画带来的震撼逐渐沉淀，被汪子贤巧妙地转化为强化“光明驱散黑暗”叙事的养料。然而，“吞噬日月的巨猿”与“长生之果”的意象，如同两颗种子，深埋在他意识的土壤里，静待合适的时机萌发。眼下，他有更紧迫且关乎部落根基的事情要处理。

向岩纹学习古语的过程变得愈发紧张而宝贵。老人的精神状态如同风中残烛，时明时灭。清醒时，他能断断续续地说出一些极其古老的词汇，不仅涉及逻辑关联，更包含了大量动植物、山川地貌、乃至身体部位和亲属关系的称谓，其精细程度远胜现代部落语。昏睡时，则对外界毫无反应。

汪子贤凭借高达91点的智力，疯狂地吸收、整理、归档这些知识。他让鹰眼和挑选出的两名最聪颖的学徒（包括那个原灰雀部落的少女，她被命名为“慧”，以表彰其敏锐的观察力）作为助手，用炭笔在鞣制过的皮革上记录发音和含义，并尝试与现有事物对应。

这个过程，也让他更系统地审视部落的人口结构。

通过询问磐石、黑石以及游鱼、灰雀部落的原头领，结合日常观察，汪子贤确认了他的猜测：部落内部长期存在较为普遍的近亲通婚。兄弟姐妹的子女结合（表亲婚配）十分常见，甚至更近的血缘关系也偶有发生。这源于部落相对封闭、人口基数小以及传统上认为“亲上加亲能巩固家族”的模糊观念。

其结果就是，部落中偶尔会出现体弱多病、或是在常人看来“反应迟钝”、“长相奇特”的后代。虽然在残酷的自然选择下，许多这样的婴儿可能早夭，但存留下来的个体，其平均体能和智力水平确实存在隐忧。而新加入的游鱼部落（熟悉渔猎、身体灵活）和灰雀部落（擅长追踪、辨识植物）的成员，虽然整体文明程度不高，但带来的新血脉与岩山部落原住民结合后，所生的孩子确实显得更健康、更活泼。

“血脉沉睡之病……”一次教学间歇，岩纹在半梦半醒间，含糊地吐出一个古语词组。汪子贤仔细追问，结合老人的解释和上下文，大致理解了其含义：指代那些因为“源头之水过于相近”而导致的、后代可能出现的孱弱与愚钝现象。

就是它了！ 汪子贤眼前一亮。这个古老而形象的概念，正好为他即将推行的政策提供了绝佳的“传统”依据和神圣包装。

时机已然成熟。

在一个清晨，当永恒之火旁的冰霜尚未完全融化，汪子贤敲响了悬挂在祭坛旁的一面新制成的铜锣（燧眼在尝试冶炼少量铜矿石的副产品）。清脆而穿透力极强的锣声回荡在整个营地，这是召集全体议事的信号。

所有族人，无论男女老幼，迅速放下手中的活计，聚集到祭坛前的空地上。经过瘟疫、神火确立、岩洞探索等一系列事件，启明者的权威早已深入人心，无人敢怠慢他的召唤。

汪子贤站在祭坛上，身披象征身份的深色火焰纹长袍，目光扫过下方一张张敬畏的脸庞。他手中拿着一卷最新的皮革卷，上面用炭笔记录着一些符号和数据——这是他多日观察和“研究”的“成果”，更是权威的具象化道具。

“族人们！”他的声音平稳而有力，无需刻意提高，便能让每个人清晰听到，“永恒之火照耀着我们，知识之光指引着我们。它让我们看清外在的危险，也让我们得以审视自身，发现那些潜藏在血脉之中、阻碍我们走向更强盛的隐患！”

开场白便定下了严肃而关乎根本的基调。族人们屏息静气，不知道启明者又将揭示何等惊人的真理。

“通过观察，通过追溯古老的智慧，”汪子贤举起手中的皮革卷，仿佛那上面记载着不容置疑的天启，“我发现，在我们的部落里，存在一种无声的‘毒’！它并非来自外界的邪秽，而是源于我们自身的选择——它让母亲承受孕育之苦后，却可能收获孱弱的婴孩；它让英勇的父亲，无法将全部的力量与智慧传承给后代！”

这话引起了轻微的骚动，尤其是那些家中有体弱孩子或曾经历丧子之痛的人，感同身受，脸上露出痛苦和困惑的表情。

“这是什么？”汪子贤自问自答，声音陡然变得严厉，“这就是‘血脉沉睡之病’！是古老先民早已警示过的灾祸！它的根源，便是让‘源头过于相近的水流反复交融’！”

他运用岩纹教授的古语词汇和比喻，使其听起来充满了古老的权威和神秘的智慧。

“简单而言！”他目光如炬，扫视人群，“便是血缘过于亲近的男女结合，如同将同一棵树上过于靠近的枝条嫁接在一起，结出的果实终将弱小！这，是对生命本身的不敬，是对光明与知识赐予我们繁衍力量的浪费和玷污！”

他直接指向了核心！人群中的骚动更大了。许多人都下意识地看向自己身边的伴侣或心仪的对象，暗自衡量着彼此的血缘关系。近亲通婚在部落里太常见了，启明者的话，无疑是在挑战根深蒂固的传统！

“因此！”汪子贤的声音如同惊雷，压下所有的窃窃私语，“以永恒之火之名，以光明与知识之力之名，我，启明者，在此订立新的律法！”

他向前一步，举起手臂，仿佛在向天地宣告：

“第一条：自今日起，部落之内，禁止拥有共同祖父、祖母（他用古语词汇精确定义了这种血缘范围）的男女结为伴侣，孕育后代！违者，将被视为背离光明，其本人及后代将被逐出部落核心，不得靠近永恒之火！”

这条禁令极其严厉，将“血脉沉睡之病”与信仰惩罚直接挂钩，赋予了其不容置疑的神圣性和强制性。

“第二条，”他的语气稍微缓和，但依旧充满威严，“旧有的，已经存在的此类结合，既往不咎。但若再孕育后代，需向护火学徒报备，新生儿将由‘光明之卫’重点观察。若显现‘沉睡之病’，其父母需承担劳役，以示对浪费生命力量的忏悔。”

这给了既成事实一条出路，避免了过度震荡，但也明确了后果。

第三条，则是建设性的：“为使部落血脉强盛，力量交融，我鼓励并主持不同来源的族人结合！岩山的勇士，可与游鱼灵巧的女子相配；灰雀敏锐的猎人，可与岩山健壮的采集者结合！这不仅是个人的选择，更是对整个部落的贡献，是响应光明号召的壮举！”

说到这里，他目光转向了下方的具体人群。他早已让磐石、黑石以及原游鱼、灰雀的头领（现在已成为部落的管理头目）推荐了合适的人选。

“现在，我将以启明者的名义，亲自为第一批遵循新律法、为部落强盛做出表率的勇士与女子，主持结合仪式！”

他点出了几个名字。一位是岩山部落以勇力闻名的年轻战士，他的父母是表亲，他自身虽然强壮，但一个妹妹却体弱多病（汪子贤特意以此为例）；另一位是原游鱼部落擅长编织渔网、动作灵巧健康的少女；还有一对是原灰雀部落的优秀年轻猎手和岩山部落一位善于辨识草药、身体强健的采集女子。

被点到名字的年轻人既惊讶又荣耀，在众人羡慕或复杂的目光中走上前来，跪在祭坛前。汪子贤为他们念诵了一段新编的祷词，内容是关于生命、力量、智慧的结合与传承，祝福他们的结合将为部落带来更兴旺的未来，并赐予他们每人一小块用“坚泥”烧制的、刻有火焰纹路的护身符作为信物。

仪式简单却庄重，充满了新信仰的神圣感。这几位年轻人瞬间成为了新律法的活广告和受益者。

最后，所有人的目光都不由自主地聚焦到了汪子贤自己身上。他如此年轻、强大、智慧，如同行走的神只。他的血脉，在所有人看来，无疑是部落最珍贵、最应传承下去的宝藏。几乎所有人都认为，启明者必然会选择部落中最美丽、最健康的女子，诞下神子。

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