第399章 中央帝国（2/2）

神京被正式更名为天京，寓意“天帝之城”。大夏皇帝被万邦共尊为“天帝”，不仅是人间的统治者，更被赋予了至高无上的神性地位。中央帝国的概念至此完全成型，影响持续千载。

在这个庞大的世界体系中，一套严格而稳固的等级制度被确立下来，将全球人口划分为六个明确的阶层：

1. 第一等：夏人。帝国的核心民族，享有全部政治权利和最优质的社会资源。

2. 第二等：早期归化人。主要指在钱镠、钱传璟时代便已归附，并与夏人深度融合的族群，如部分契丹、渤海、吐蕃、南诏上层及其后裔，享有大部分公民权。

3. 第三等：合作精英。包括天竺的婆罗门、各佛教国的虔诚信徒领袖、以及那三千小邦的管理阶层。他们是帝国统治的合作者，拥有一定的自治权和社会地位，但政治权力受限。

4. 第四等：早期奴隶及倭人。主要包括建国初期被征服并入奴籍的各族后代，以及整体地位不高的倭族。他们承担各种劳役，可通过军功或特殊贡献提升等级，但社会地位普遍低下。

5. 第五等：六千小邦平民。即原欧罗巴、天竺、西亚等地被征服的普通民众，承担赋税和劳役，基本无政治权利，是被统治的主体。

6. 第六等：奴隶与贱民。主要是来自波斯及以西征服地区的战俘及其后代，以及各等级中因罪被罚没者。他们从事最艰苦、最危险的劳动，毫无权利可言，是帝国的底层消耗品。

科技在帝国的支持下持续发展，尤其在航海、冶金、工程和基于驰道体系延伸的初级机械动力领域独步全球。军事上，帝国拥有绝对的优势，维持着对全球的威慑。

这是一个前所未有的、以华夏文明为核心、等级森严、疆域覆盖整个已知世界的全球性帝国。它的叙事，始于钱镠在唐末乱世中的奋起，终于“天帝”俯瞰寰宇，“万邦来朝”的终极格局。

中央帝国的传说，自此成为后世永远传颂与研究的对象。皇朝的史诗叙事，在此画上了句点。而生活在其中的亿兆生灵，他们的悲欢离合、帝国的内部暗流与未来的兴衰轮回，则又是另一部更加漫长而复杂的故事了。