第23章 尤龙与宋子充的竞赛知识点互补（2/2）

分工确定后，两人开始策划知识问答活动。尤龙负责设计 “基础层” 题目，比如 “‘蒹葭苍苍’的‘苍苍’是什么意思？”“‘琴瑟友之’的‘友’是什么词类活用？”；宋子充负责设计 “提升层” 题目，比如 “《桃夭》为什么用‘桃花’比喻新娘？”“《邶风?击鼓》反映了周代怎样的社会背景？”。

“为了增加趣味性，我们可以把竞赛分成‘个人赛’和‘团体赛’。” 尤龙提议，“个人赛考‘基础层’题目，用抢答的方式，答对得分，答错扣分；团体赛考‘提升层’题目，需要小组讨论后回答，比如‘结合文化背景，分析《关雎》的情感内涵’，这样既能考验个人能力，又能培养团队协作。”

宋子充补充道：“还可以设置‘彩蛋题’，比如‘用尤龙教的翻译技巧，把 “白露为霜” 翻译成现代文，并结合我讲的文化背景，说明 “白露” 在周代有什么特殊含义’（注：周代人认为白露是‘天气转凉的信号’，常用来象征‘时光流逝’或‘情感的清冷’）。这种题目需要结合两人的知识点才能答好，正好能体现我们的互补。”

两人越聊越兴奋，很快就完成了知识竞赛的方案。苏松和白墨看着他们认真讨论的样子，忍不住称赞：“你们的分工太合适了！尤龙帮大家‘过语言关’，子充帮大家‘过文化关’，再加上知识竞赛的巩固，成员们肯定能快速提升对《诗经》的理解。”

“而且这种分工还能发挥你们的特长。” 白墨补充道，“尤龙平时就擅长拆解复杂的知识点，教翻译技巧再合适不过；子充喜欢研究历史背景，讲文化内涵也很有优势。你们俩合作，就是‘1+1＞2’！”

尤龙和宋子充相视一笑，之前的争论早已烟消云散，取而代之的是对下次活动的期待。“等活动结束后，我们还可以把这次的知识点整理成‘《诗经》学习手册’，分发给大家。” 尤龙说道，“手册里既有翻译技巧，又有文化背景，还有竞赛题目和答案，方便大家课后复习。”

宋子充立刻点头：“我还可以在手册里加入‘拓展阅读’，推荐一些关于《诗经》文化的书籍，比如《诗经名物新证》《周代社会生活史》，想深入学习的成员可以参考。”

阳光渐渐西斜，秘密基地里的光影也变得柔和起来。尤龙和宋子充把分工方案和竞赛计划整理成文档，准备在下次诗社全员会议上公布。苏松拿起笔记本，认真地记录下这个场景 ——“尤龙和宋子充的知识点互补，让我明白，学习《诗经》就像拼图，需要‘语言’的碎片，也需要‘文化’的碎片，只有把它们拼在一起，才能看到完整的美好。”

白墨则在自己的《诗经》批注本上写下：“真正的文化传承，不是一个人的‘孤军奋战’，而是一群人的‘分工协作’。尤龙的翻译技巧，宋子充的文化背景，都是《诗经》传承中不可或缺的部分。未来，我们还会有更多这样的‘互补’，让《诗经》的美，以更全面、更鲜活的方式，走进每个人的心里。”

当天晚上，尤龙和宋子充在诗社群里公布了分工方案和竞赛计划，立刻引起了成员们的热烈响应。有人说 “终于不用担心看不懂《诗经》的字词了”，有人期待 “能了解更多诗背后的故事”，还有人主动报名 “想当竞赛的主持人”。

看着群里的留言，尤龙和宋子充都感到无比欣慰。他们知道，这次的分工不只是 “解决了一次活动的争议”，更是为诗社的《诗经》学习找到了一条 “高效且有趣” 的道路。未来，他们会继续发挥各自的优势，用互补的知识点，带领大家一步步走进《诗经》的世界，感受传统文化的魅力，也让高三的时光，因为这些关于诗与文化的努力，变得更加充实而有意义。

而在秘密基地的书架上，那本《诗经》被轻轻放在了最显眼的位置，旁边放着尤龙整理的 “翻译技巧笔记” 和宋子充收集的 “文化背景资料”。月光透过窗户，洒在书页上，仿佛在见证这份 “互补” 的默契，也在期待着下次活动中，成员们因为这些知识点，而绽放出的惊喜与热爱