第86章 县试（一）（2/2）

很快，县学考生得队列就开始入场了，两位夫子已经站在入口处，陈远文远远看过去，正是这次县学考生的禀生担保的禀生秀才。

经过禀保秀才夫子确认无误后，此时他站在入场处除下外套，接受其中一名衙役衙役的搜身，好在并没有传说中的要脱光衣服搜身，只是隔着单衣被衙役们上下其手、全身乱摸，而另一名衙役则把他考篮里的东西全部摸捏了一遍，连考篮的底部也反转过来，仔细查找一番，直到确定他没夹带后才放行。

陈远文、陆笙和黎湛等五人由禀生当场确定本人作保，之后提交“禀保互结亲供单”，领取答题用纸。

所谓答题用纸，并不是单单白纸，而是内面印有红线的厚纸折本，封面上的名栏中需填上本人姓名，祖上三代姓名，以及本人的座号，红线内的部分到时候收卷的时候会当着考生的面封起来，这个就是考卷的弥封制度。

弥封是中国古代科举考试中为防止考官徇私舞弊而采取的技术措施，指将试卷上考生姓名、籍贯等信息折角或用纸糊盖，使评卷者无法辨认考生身份。其操作包括密封卷首个人信息、加盖官印等流程，宋代起与誊录制（专人抄录试卷）、锁院制（隔离考官）共同构成防弊体系。

该制度源于唐代，武则天曾令考生自糊姓名以暗考评卷。宋淳化三年（992年）殿试首行“糊名法”，并于咸平二年（999年）设专职官员管理，明道二年（1033年）推广至州试。元代《元史·选举志》明确记载弥封官职责，清代《儿女英雄传》等文献仍可见其应用场景。南宋后期因官僚腐败导致制度形同虚设，但其密封原理为后世考试制度提供了技术范式。

拿到答题用纸后，两名担任禀生担保的夫子就不准再进一步，他们今天的任务就完成了，可以回家休息了，但后面还有三场，他们未来三天还要继续早起陪考生入场 做担保工作。

陈远文五人则由衙役带进县学操场，等待所有学子检查好再一起入场。刚才未入场时，陈远文光顾着看紧自己的考篮，无暇顾及看这次考生的人数，现在已经搜检完毕，终于可以松一口气了，陈远文才有空看这次报名考试的考生的人数，看了一眼，他就大约看出来了。

一个字“少”，约摸就60人左右，这对比江浙地区的科举强县，动不动一场县试就有一两千名考生，录取人数只有二三十人的惨烈情况来说，他出生在从化这种山旮旯的好处就涌现出来了，只有60多名考生，录取人数却有10人，这录取率高得足够令人艳羡不已。

这60多人里，除了他们这些县学的学比较年少外，其他私塾或学堂的考生普遍年龄都比他们大得多，不乏二三十岁的中年人，一看就是考了很多遍的失败考生，身上还未曾考就有一种丧气的气息，感觉是来凑数的。莫名地，陈远文觉得他考中的几率又往上提升了不少。

等考生全部搜检完毕进入考场后，由县令大人亲自到大门上锁封闭考场，也就是锁院，这栋门锁上后，说句不吉利的，就是里面哪怕发生火灾走水或者有人病到快死了，没到考试结束也不能开门，也就是说考场不准任何一人进出，直到考完。

说起科举考场失火事件在历史上曾多次发生，主要集中在明清时期的北京贡院。如在明英宗天顺七年（1463年）二月，北京贡院举行会试期间发生火灾，因考生生火取暖引发，导致90余名举子丧命，考试被迫中断。灾后，明英宗仅亲自撰写祭文并葬死者于“天下英才之墓”，但未根本改善贡院设施。