第342章 编钟泣血诀别 愚忠典故惊心（2/2）

一向不待见狐偃的小戎子，也抱住狐偃一把鼻涕一把泪，哇哇大哭，抱着他不肯松手。

狐偃心中一暖，可酸涩之感愈发浓烈，苦笑着打趣：“哥哥妹妹这般，倒让我觉得，死也值了，至少还有你们这般牵挂我。” 试图驱散这压抑得近乎窒息的氛围。

就在众人沉浸在这哀伤氛围中时，狐偃头脑中潜在的后现代思想意识在觉醒，他可是接受现代文明教育的新青年。

他知道历史上有几位功臣，就是因 “愚忠” 而最终导致自身悲剧：

比干（商末）：作为商纣王的叔父，他因屡次劝谏纣王停止暴政，被纣王残忍挖心而死。他明知纣王昏庸无道，却仍执着于 “君为臣纲” 的礼教，以死践行所谓 “忠君” 之道，最终未能挽救商朝，自身也落得惨烈下场。

岳飞（南宋）：作为抗金名将，他率领岳家军屡破金军，却因宋高宗担心其迎回徽钦二帝威胁自身统治，被以 “莫须有” 的罪名处死。他手握重兵，却对朝廷的十二道金牌绝对服从，明知是奸臣陷害、君主猜忌，仍放弃反抗回京受死，用生命诠释了对封建皇权的愚忠。

文种（春秋越国）：他辅佐越王勾践卧薪尝胆、灭吴复国，却在功成名就后因勾践猜忌而被赐死。他明知勾践 “可与共患难，不可与共乐”，却坚信 “忠臣不事二主”，拒绝范蠡的归隐建议，最终被勾践以 “谋逆” 之名赐剑自刎，成为君主巩固权力的牺牲品。

这些人物的 “愚忠”，本质上是对封建皇权的绝对依附，他们将个人忠诚与君主的利益、意志完全绑定，即便面临不公与死亡，也不愿打破这种依附关系，最终酿成悲剧。

想到此，狐偃不由得后脑勺发亮，自言自语道：“狐偃啊狐偃，你和你父亲这是何苦呢？这就是愚忠！难道你也想步比干、岳飞和文种吗？大王真值得你们这样赴死吗？凭你们的本事，振臂一呼，麾下将士必定响应，何不来个痛快的反抗，说不定还能开创一番新局面，总好过在这儿等着被砍头。” 。

狐突似乎察觉到狐偃的异样，投来关切的目光，问道：“偃儿，你怎么了？”

狐偃慌乱地摆了摆手，强装镇定道：“父亲，你看这大王，平日里对你们呼来喝去，稍有不慎便要治罪，哪有半分念及你们的功劳？如今你们救了他，却还得担惊受怕，这公平吗？不如反了，自己掌握命运！”

狐偃的眉头紧紧皱起，心中天人交战，一方面是对父亲忠诚理念的坚守，一方面新的思想新的文明下对愚忠的诠释，他的手不自觉地握紧，指节泛白。

终于，狐突深吸一口气，憋不住胸中怒火，吼道：“狐偃，快住口！你这荒谬之言，我岂会听从。为父一生忠肝义胆，为白狄国鞠躬尽瘁，我又怎能因一己之私，做出背叛之事。大王或许有他的考量，即便真要治我们的罪，那也是我们身为臣子的命数。白狄国刚刚稳定，若因我们的反抗而陷入战乱，百姓必将生灵涂炭，我绝不能做这千古罪人！”

那声音仿佛被狐偃的坚决震慑，短暂地沉寂了下去，但狐偃知道，父亲内心的挣扎恐怕一时难以平息。

狐突看着狐偃，似乎从狐偃坚定的神情中猜到了些什么，缓缓说道：“偃儿，我知道你心中会有动摇，这很正常。但有些事，明知不可为而为之，方显忠义。我们生在这乱世，身为臣子，便要守好臣子的本分，即便身死，也不能辱没了祖宗的名声。”