第51章 书海寻径（1/2）

第五十一章：书海寻径

珠江夜话，如同一把无形的钥匙，为邓枫开启了一扇他此前从未刻意叩响的大门。周恩来那番关于“工业脊梁”与“救国之术”的论述，并未给他现成的答案，却在他心中种下了一颗必须自我求索的种子。那颗曾经主要被军事图纸、武器参数和战术推演所充塞的头脑，此刻被一个更为宏大、也更为根本的问题占据：究竟哪一种主义，哪一条道路，才能真正奠定那坚实的根基，支撑起一个独立富强的现代中国？

带着这个问题，他走进了黄埔军校的图书馆。这里不再仅仅是他查阅军事操典、战史战例的地方，而是变成了一座思想的迷宫，一片浩瀚的星海。他像一个突然意识到自己此前只窥见一隅的探险者，开始以一种近乎贪婪的姿态，重新审视这片熟悉的领域。

他刻意避开了那些他常坐的、摆放着《步兵操典》、《筑城学》的书架，转而走向了那些蒙着一层薄灰、通常少人问津的区域。政治、经济、哲学、社会……这些曾经被视为“空谈”的类别，如今在他眼中，却蕴含着可能比任何具体战术都更强大的力量。

他的借阅清单变得前所未有的庞杂而“危险”。他首先系统性地重读了孙中山的三民主义原着，试图从这位革命先行者的构想中，寻找关于国家建设蓝图的更多细节。紧接着，他将马克思、恩格斯的《共产党宣言》置于案头——这本薄薄的小册子，因其“激进”而在军校内部带着某种隐秘的色彩。他几乎是屏着呼吸，一字一句地研读，那“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”的开篇，便带着一种迥异于他过往所接触任何文本的冲击力。

他还找来了布哈林的《共产主义Abc》，试图从中找到更系统、更通俗的理论阐释。同时，他并未将自己局限于一家之言，亚当·斯密的《国富论》、卢梭的《社会契约论》，甚至一些介绍无政府主义、基尔特社会主义的译本，都被他一并借来，堆放在阅览室那张属于他的固定书桌的一角。

于是，在无数个夜晚，当操课的喧嚣散去，宿舍的灯火渐熄，图书馆那盏昏黄的吊灯下，常常只剩下邓枫一人伏案苦读的身影。窗外是岭南闷热潮湿的夜，窗内是他与跨越时空、国界的伟大思想进行着无声而激烈对话的战场。

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