第217章 双头鹰的迷茫·俄罗斯灵魂的东方转向（1/2）

第两百一十七章：双头鹰的迷茫·俄罗斯灵魂的东方转向

当“天使降临北京”的消息如同西伯利亚的寒流般席卷俄罗斯广袤的国土时，它所引发的震动，远比在西方世界更为复杂和深刻。这片承载着东正教神秘主义、鞑靼蒙古遗产、苏联无神论创伤以及永恒大国情怀的土地，其民众的反应，交织着信仰的战栗、历史的回响、地缘的考量以及一种对自身独特命运的痛苦追问。

莫斯科，地铁深处，一个工人的困惑

谢尔盖，一名地铁维修工，结束夜班后没有直接回家。他坐在革命广场站冰冷的大理石长椅上，仰头望着拱顶上描绘苏联工农兵的浮雕，又低头看着手机屏幕上天使凯莎那非人的完美面容。两种截然不同的“神圣”叙事在他脑海中激烈碰撞。

一种巨大的荒谬感笼罩了他。俄罗斯的灵魂似乎总是在东西方之间剧烈摇摆，却从未真正找到安放之处。如今，连至高领域的存在，似乎也给出了一个明确的指向——东方。谢尔盖感到的不是愤怒，而是一种深沉的、几乎令人窒息的迷茫。如果连天使都选择了东方，那么俄罗斯，这只双头鹰，它另一只望向西方的头，是否从一开始就看错了方向？

圣彼得堡，涅瓦大街旁的东正教堂

烛光摇曳，映照着圣母像慈悲的面容。但往日里能抚慰心灵的宁静，此刻却被一种无声的恐慌所取代。玛利亚夫人，一位虔诚的老教徒，颤抖着在胸前划了三次十字。

“神父，”她低声向正在整理圣器的年轻神父倾诉，“为什么……为什么天使不去基辅，不去莫斯科？那里有我们最古老的教堂，有最圣洁的遗骨……为什么她们去了一个共产主义国家？难道……难道上帝不再眷顾罗斯这片土地了吗？”

年轻神父的动作停滞了，他无法回答。他自己也在经历着信仰的煎熬。东正教强调与神之间神秘的个人连接，强调苦难的救赎价值，坚信莫斯科是“第三罗马”。然而，天使的抉择，像一记响亮的耳光，打在了这种源于拜占庭的、独特的宗教优越感上。他只能艰难地安慰道：“上帝的意志深不可测，夫人。或许……这是一种对我们信仰的考验。”但他自己心里清楚，这个解释在铁一般的事实面前，是多么的苍白无力。

乌拉尔山麓，一个工业城市的工人宿舍

伊万，一个深受苏联时期教育影响的老工程师，和他的孙子阿列克谢正在争论

伊万皱着眉头，猛吸了一口廉价香烟：“别忘了，阿廖沙，蒙古人的金帐汗国统治了我们两百四十年！那是来自东方的枷锁！现在，难道我们要在精神上再次臣服于东方吗？”

本章未完，点击下一页继续阅读。