分节阅读 105（2/2）

先不说康熙与鳌拜，先说大家最关心的朱慈悲。

朱慈悲正在易县斗母宫中治病，斗母宫是斗姥，又称斗姆。斗古自也可以写成斗，意思是指北斗众星，姥字古字也写成姆，意思就是母亲的意思，把这两个字加起来，意思就是说，斗姥就是北斗众星之母，也就是很多星星的母亲的意思。

再者，根据道藏书中所说，斗斗是祂的魄，水是祂的精，法相是三面四首，左右各有四只臂膀；手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。

斗姥元君被尊称为：「大圆满月光王」、「东华慈救皇君天医大圣」、「九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精」、「中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊」，道教也尊称祂为：「先天道姥」、「象道之母」，而道教中的朝斗法科，都遵奉斗姥元君为主神，而斗姥元君的神号全称为：「先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊」。我们节录玉清无上灵宝自然北斗本生真经上的故事，来让大家对斗姥元君的起源，能更加的了解：是时，斗姆告真人曰：「吾语汝。吾即，摩利支天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺国，运大神通，往来印度，继见北周郁，单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，后升玉真仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林玉蕊，亭亭森森，是为九子，皇号九皇。

人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始称吾为先天道后，以着养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。」。

唐三藏法师，玄奘所译的佛说摩利支天菩萨陀罗尼经里面说的话：「摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药」。

天蓬元帅在道教中是北极紫薇大帝座下北极四圣之首，但也作为玉帝的辅神出现：天蓬、天猷、翊圣、玄武后为真武大帝四大元帅。天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。

北极天蓬元帅是四圣之首。他“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。”道法会元卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。”同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”太上北极伏魔神咒杀鬼录亦述天蓬英武仪貌：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”

考“天蓬”一名，本为星宿神之称。道法会元卷一七二说：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。谓顺支辰，总御阴阳，契合天地，主张造化，乘三明以应四时，随月建以定八节，历九宫也进退。”即是以天蓬为北斗九宸之首辅，主四时八节、阴阳造化之政。

北极四圣天蓬大元帅及十二元神道书中首载天蓬者为上清大洞真经卷二，但已演变成为道教存思之身神。文中曰：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”并附有存思图，其天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，面容英俊，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君的化身。道法会元卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见上道禁经、三匝斗内及紫庭秘旨大洞天书也。”凡欲修持天蓬，“须平旦入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印，存见五脏分明，六甲五脏分明，六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼